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159、欲取而予,御器御妖御人

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成天乐去逛虎丘了,途中还在荣阳楼吃了一碗虾仁大排双浇面。自古修行界就有一个说法——丹成而出师。意思就是弟子的修为达到玄丹的境界才可以出山,否则的话不允许携带法器外出,也不允许随意施展法术。丹成是一道门槛,象征着可以自如使用很多手段,人的身心状态也有一个质的突破。

虽然对这条山塘街已经很熟悉,但突破魔境劫、凝炼玄丹的成天乐,故地重游却有新的感受。比如吴中第一名胜——虎丘,他的元神中仿佛能感应到那里有一道剑气直冲云霄,很淡却很清冽,与风水地气融为一体。假如在此地习练御剑之术,可能比在别的地方更为jīng进。可惜成天乐并没有什么飞剑法宝,他只有三块最简单的石头法器和一幅弄不明白的画。

成天乐在虎丘逛了一圈,感应着此地独特的气息,等他回来晃晃悠悠又经过彩云狸所在时,天已经黑了,却不得不苦笑着又一次走了过去,并没有停下脚步。

那家理馆老板真敬业,晚还开门。那辆破三轮仍然锁在石狸像的旁边。三轮的轮胎已经瘪了、车闸也不见了,看样子是一辆废弃的旧车,干嘛还锁在那里不扔呢?卖给收废品的也行啊!

成天乐曾经劝过“耗子”不着急,今天才真正的体会到什么是不能着急了。他等待了那么长时间,终于做足准备一大早就来到山塘街,眼睁睁的看着彩云狸就在那里,却没法伸手去取法诀,就这么在山塘街来回逛了整整一天。

他又溜达到阊门附近,在绿扬馄饨馆吃了两碗小馄饨,磨蹭到饭店关门的时候才出来。这时山塘街几乎已经没人了,各家店铺都已门板落了锁,只有路灯还亮着。很多旅游区就是这样,白天热闹的挤不动,夜晚冷清的要闹鬼。

他又穿过渡僧桥沿山塘街走回去,从旅游步行街走到了居民区,过了京杭铁路桥这边就没有路灯了。四下里没有风,但山塘河却有水波轻轻动荡,出微微拍打河堤的声音,在静夜里听着格外清晰。那家理店终于关门打烊了,但破三轮还锁在原处。

成天乐伸手轻飘飘的就把这辆沉重的铁皮三轮车给提了起来,也没有去卸人家的链子锁,而是把它竖起来立在理店的墙根下。周围没有灯,彩云狸蹲在黑暗中就像一团模糊的白影,白天看它的样子憨态可掬,但大半夜看不真切还真有点渗人。

成天乐站在了石狸像前,像以往一样将一只手按在了狸猫的脑门。石头还是石头,没有任何反应,仅仅如此是取不出法诀的。成天乐接连尝试了元神外感之术、守元神内景之术,都没有丝毫的效果,假如不是确知里面有法诀的话,就算他想刻意搜索恐怕也现不了异常。

该怎么办呢?成天乐回忆起取前面两步法诀时,都与当时的修为境界有关,使用的手段便是他修炼的内容。如今已突破魔境劫达“玄丹”之境,那么最重要的手段就是掌握了御器之术,于是以御器之术尝试,结果神气反震、差点因经络乱行而吐血。

御器之术不能乱用,只能以真正的法器施展,并不是随便什么东西都可以与身心融为一体。比如这座石像,物xìng参杂偏偏又是地气灵枢所在,成天乐用御器之术一动它,神识就会受到反卷之力,要不是定心稳固差点就会被“吞”进去。世高人根本不会用御器之术乱动东西,那也不是查探之法,元神自有各种感应可以察知万物。因此成天乐才会把那幅画就那么挂着,而且已经挂了那么长时间也没人现那是法宝。

御器之术不行,成天乐本能的又想起试探那幅画的经历,于是又使用了于魔境中的元神观法,就是看看这尊石狸像会生什么变化?看了半天,石头还是石头、狸猫还是狸猫。不能再“观”下去了,因为成天乐此时心神不定、yù取法诀而未得,总是有一线之牵。

修行中的种种考验始终是存在的,就算是已经度过了魔境劫,并不意味着定境中不会出现魔境幻象。再这么看下去,没鬼也能看见鬼了,弄不好会出现一种幻境,取得了什么本不存在的法诀。成天乐察觉到眼前景物有变,似有魔幻之兆,立刻收功不再定观。

他几乎将所有的手段都使过了,还是没能成功,不由得站在那里皱眉沉思。在无计可施之时,他又想到了“耗子”不小心钻入那幅画中的经历。“耗子”的存在十分奇异,成天乐并非妖修,所以没有凝炼出那种有形的妖丹,但把这一步功夫都用在了“耗子”身。

死马当活马医,成天乐暗喝了一声:“耗子,这回看你的了,去试试!”言毕一挥手,一阵yīn风从左袖中飞出,竟毫无阻挡的钻入石狸像中。

未完待续。。

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