略略跑题，言归正传。

“庙、谥一道，”关卓凡说道，“臣其实亦不算在行，既然三个字都是合适的，母后皇太后瞅着哪个顺眼，就用哪个好了。”

慈安再看了看纸上的几个字，说道：“我是不懂啊，不过，谥号如果用‘平’字，或者‘顺’字……唉，大行皇帝走的如此，呃，如此……”

顿了一顿，“似乎，谈不上什么‘平’、什么‘顺’吧？这两个字，怎么好像，有点儿……说反话的意思？”

关卓凡在心中暗暗喝了声彩，那些饱学宿儒的小小把戏，一眼就被这个没读过什么书的女人看穿了。

“既如此，”关卓凡说道，“大行皇帝的尊谥，就用‘毅’字好了——”

微微一顿，“《论语》曰，‘毅，强而能断也。’《说文》曰，‘毅，有决也。’尊谥为‘毅’，是一个地道的佳号。”

慈安微笑说道：“好吧，谥号就用‘毅’吧。嗯，我想起来了，你原先的爵号，叫做‘毅勇忠诚’，‘毅’——确实是一个好字眼儿。”

“是。”

“大行皇帝的性子，”慈安轻轻叹了口气，“确实是……挺倔的，‘毅’——挺合适的。”

“是……母后皇太后圣明。”

慈安不晓得的是，“毅”字还有以下的含义：

《国语》曰，“强忍犯义，毅也。”——这里的“毅”，是残忍、暴虐的意思。

《说文解字》则干脆直指，“毅，妄怒也”。

就是说，“毅”字，有其两面性。

作为臣子、特别是武功出身的臣子，“毅”字用作爵号或者谥号，确实是“佳号”，可是，用在皇帝身上，就不尽然了。

慈安毕竟没有读过什么书，还是掉进了“饱学宿儒”设下的陷阱。

“穆、素、哲……”慈安沉吟说道，“瞅着都挺好的，似乎，哪一个作庙号，都是可以的，呃，我是真分不出来了……”

“‘穆’字本意是‘禾’，”关卓凡说道，“就是庄稼，引申为恭肃盛美之貌，《诗》曰，‘于穆清庙’，《礼记》曰，‘天子穆穆’，都是这个意思。”

微微一顿，“‘穆’字还有纯正清彻之意，《周书》曰，‘执德布义曰穆’。‘穆’字亦通‘睦’——‘和睦’之‘睦’，有醇和温厚之意。”

“啊……”慈安说道，“这个好！呃，‘穆’的本意为‘禾’——‘农为国本’嘛！引申出来的意思……也都很好！”

“是。”

慈安刚想说，“庙号就用‘穆’吧！”转念一想，也不能冷落了“素”、“哲”二字，于是改口说道：“‘素’、‘哲’两个字，又有什么讲究啊？”

“回母后皇太后，”关卓凡说道，“‘素’字的本意，是白色的丝绸，引申为质朴的意思；‘哲’字，本意为聪明智慧，《尔雅》曰，‘哲，智也。’‘哲’字可以引申为贤明之意，《诗》曰，‘世有哲王’。”

慈安听着，不论是“质朴”，还是“贤明”，大行皇帝似乎都沾不上什么边儿，“素”也好，“哲”也好，都好像……在说反话似的？

“我看，大行皇帝的庙号，还是用‘穆’字吧！”

“是，谨遵懿旨！”

慈安提起朱笔，在“穆”字和“毅”字上面，各打了一个圈儿，然后，将那张纸，递了回来。

关卓凡走上一步，双手接过。

穆宗，毅皇帝。

议拟大行皇帝的庙号、谥号，他之所以一直不肯直接替慈安做决定，就是要看一看，这个同治皇帝，还是不是历史上的那个“穆宗毅皇帝”？

现在，关卓凡不能不在心中感慨：历史，真的是有它自己的轨道。

慈安自然不晓得关卓凡在感慨些什么，她心中奇怪：庙号、谥号都拟定了，似乎……没有什么“不足为外人道”的地方啊，何以要“密奏”？

就在这时，关卓凡轻轻咳嗽了一声，说道：“有一件事，臣刚刚得了消息，呃，不能不过来……即时回明母后皇太后的。”

还有事儿？

真正要“密奏”的事儿？

“你说。”

“臣方才，呃，接到了天津的密电……”

慈安的心，提了起来。

“‘她’……”关卓凡的话，说的很困难，“呃，‘她’……生了。”

*(未完待续。)