收好了这把琵琶，金沐晨继续在这堆木头箱子里翻找，很快就又翻出一只长条形的木头匣子。

光是看这个盒子造型就能知道，这里面装的肯定是一幅卷轴，这可是之前金沐晨意外在那田井的清单上现的。

这是一幅名画，也是被日本人列为顶级国宝之一的名画，当然也同样是来至中国，出自中国南宋名家牧溪之手，这为画家，也是著名的禅画大师。

禅画这种画，在中国历史上的唐朝和宋朝时期非常流行，不过在宋朝之后就渐渐的没落了，但是这种禅画，在日本却一直非常流行。

这位大画家牧溪，是南宋时期的四川人，此人在南宋时期，名声还相当不错，算是清流，当时大奸臣贾似道当道，牧溪就曾公开反对贾似道这位大奸臣，并且因此得罪了贾似道而遭到通缉。

牧溪在绘画方面成就非常高，他的绘画技巧极具禅意，每幅画都是随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。

其中最经典的一幅代表作就是烟寺晚钟图，这幅画搁到现在，如果看他的创作过程，那些学习后现代艺术的画家，都得顶礼膜拜不可，就是几笔点就而成，根本没有半点装饰，可就是这么几笔点就，就画出了一幅虚无缥缈的寺庙里和尚们撞晚钟的图案，简直就是神来之作。

现在金沐晨拿到手的这组观音猿鹤图，也是著名的禅门公案图，这是三幅一组的套图。

这幅套图里除了观音画像之外，还有另外一幅猿和一幅鹤的图案，至于画面内容的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。

正是因为这样的禅机，这幅画在日本才特别受追捧，流失到日本的年代，应该是在南宋末年，蒙元入侵的时代。

流入到日本之后，就备受追捧，上到达官显贵，下到黎民百姓都非常喜欢这幅画，因为这幅画的寓意太过深刻，所以很多文青气质的艺术爱好者，都特别喜欢这幅画。

这幅画在日本先后数次易主，最后落入了京都大德寺的手里，而在醍醐天皇南渡的时候，这幅画也被带到了吉野，最后也沦落到了九州的黑田家的手里。

最后和之前那螺钿紫檀五弦琵琶一样，每两年会被九州国立博物馆请去，展出一年，而这次也刚好和那螺钿紫檀五弦琵琶一样，被人从九州送到了东京来避难，但是恐怕所有人都想不到，这次这幅画最后会便宜了金沐晨。

收好了这幅名画，金沐晨继续往里面翻，很快就又找出了一只小盒子，这个盒子体积不大，大概能有五十公分高，三十公分宽，金沐晨在田井的清单上看到这件宝贝的时候，当时差点没激动的当场跳起来。

猛虎食人卣

这是一件中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一，另一件为永青文库的狩猎纹铜镜。

也就是说这是日本收藏的最珍贵的两件中国青铜器之一这尼玛，今天要是错过了这件宝贝，那简直就是暴殄天物啊

这只猛虎食人卣，造型是一只蹲踞的猛虎虎与人相抱的姿态，人的脑袋，就在那老虎的血盆大口之下，而人脸上的恐惧之情，也能够看的一清二楚，立意相当奇特。

按理说商代的青铜器，这可不是一般人能用得起的东西，除了皇亲国戚，一般大户人家都用不起，而皇亲国戚们用的青铜器，一般都比较喜欢那红造型比较喜庆的东西，可是这只青铜器，却采用了猛虎食人的造型，由此可见当年这青铜器的主人是何等一个脑洞大开之辈，正因为这样的造型。

日本的一些考古专家，才会推断这只青铜酒器，应该是商朝的最后一个暴君纣王的用物，因为也只有那个昏君，才会喜欢用这样造型的酒器。

而这个推断和说法，也得到了很多人的认同，甚至很多中国的考古专家，也觉得这个说法非常的有道理。

一件数千年历史的青铜器，保存品相还如此完美，造型还如此奇特，再加上那个最早被载入史册的暴君，这件青铜器的身价立刻就翻着跟头似得往上窜，到现在基本已经成了无价之宝，它的历史价值，和艺术价值，根本就已经没法用金钱来衡量了。

所以日本人才会把这样一件青铜酒器，奉为是他们国宝中的顶级国宝，只可惜这帮臭不要脸的，这件青铜酒器，根本就是来至中国的，和他们日本人的历史半点关系都没有。