“你到我们这里来，说明你是在门中受到排挤，一般门中精英不会来此，来此的不是不听话的，就是犯了大错的，但你的履历很简单，才飞升不过三年多，就被告配到这里，而不是如我一样，则是一个愿身在此，此地所有金仙以上的人都是愿身在此，而本尊却在仙界闭关，而你却是本尊来此，这就很有问题。我不问你是什么原因来此，在这里只认你有没有本事，这是一片无限大的天地，在这其中，也有修行人，他们修行的目的不过为了成神，掌握一方天地权柄，修行方法接近我们世界巫术，我们称之为巫教，很是诡异，也很残忍，我们现这一点，探寻此方天道，现此方天道和我们的相似，故此，天地有大德者曰生，我们渐渐渗入底层，传道于天下，不过为了适应形势，我们做了修改，并不宣扬得道成仙，而是宣扬得道成神，以适应此方天地，对于巫教神庭，我们采取破山伐庙。”未扬子说。

“我明白了，这样做既得到此方天道承认，也相应的业力减少。”

“跟聪明人说话，就是省力。”未扬子笑道。

“能跟我说说神庭的情况？”

“善哉其问，神庭是由巫教所建的得到天地承认的正统，诸神各司其职，按其职位分，包括天、地和人三种，天神包括风雨雷火水等，地神包括山神土地等，人神则种类较多，通常分为三类，一类为命运神，此类神很可怕，就是金仙不留意也会坠入其中，一类是人所追求，如财神、送子神等，另一类是恶，如厄运神等。”未场子说。

“那他们怎样分级，或者说是怎样组织起来？”莫闲问道。

“神职大小是按白诏、赤诏、黄诏、金诏、青诏和紫诏来分，白诏一般是小神，土地山神之类，但山神之类，也有大小之分，如你去的玄鸟城外相邻一片广大山脉，阆雅山脉的山神就是黄诏，赤诏一般是一片地区的总神，相当于百个白诏，而百个赤诏相当于一个黄诏，你杀的雷神他不过是一个小雷神，相当于黄诏，以上有金诏，一般各级之间相当于前级的百倍以上，最后是神庭的天帝，他是神上神，此方世界天帝已换过几届，都是是后任天帝将前任天帝推翻。”未扬子说。

莫闲又问了一些问题，最后未扬子说：“你既然来到这一世界，这个世界还是很适合修行，比起仙界来，这里仙道初开，在其中修行，因为气运问题，比仙界更易达到金仙。”

“修行真的要靠气运？”

“不一定，但有气运比没有气运省力，但不要执着气运，气运一物，好比渡筏，过了这个阶段，它就没有用了，陷入气运之中，很可能造成你与这个世界有千丝万缕的联系，反而不利于超脱世界之外，故此，气运一物对于你来说，目前是好东西，但一到大罗就没有用。”未扬子说。

莫闲以道门监察与开拓者身份到了玄鸟城，玄鸟城的道官验证了他的身份，带他去更，他这一回却是身穿大红金乌道袍，正式走马上任。