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116. 今日重归是化身,三身大道拒魔主

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再看场中的提婆达多和幽冥教主,莫闲希望他们拼个两败俱伤,这是最理想的效果。幽冥教主挨了一剑,现在六合塔顶在头顶,道道灵光下垂,将他护得严严实实,他的衣衫裂开了一条口子,莫闲看得出,他的衣衫也是一件上品法宝,但此时灵光已无,幽冥教主好像很奇怪,莫闲有一种熟悉感。

“提婆达多施主,放下屠刀,立地成佛!”幽冥教主双掌合什说。

提婆达多脸色很奇怪,过了一会说:“你究竟是幽冥教主还是谁?”

“阿弥陀佛,我就是幽冥教主,我也是倪幕,施主这一剑,将我的执念一剑斩化,我还要谢谢施主!”幽冥教主,也就是倪幕说。

“想不到幽冥教主倒成全了你!”提婆达多说到,抬眼看了一下莫闲。

“我与幽冥教主本是一体两面,我就是他,他也是我,因为我忍辱,所以你看到了他,本来一切无我相,无人相,无众生相,无寿者相,无圣无魔相,你还不醒悟!”倪幕说到。

“好!好!好你个大势至秃驴,你分出应化身驻世,化身又因执念分成二端,这个世界是你创造,我苦难未满,借你一个世界,如何?”提婆达多说。

听到这话,莫闲明白了,原来幽冥教主和倪幕是大势至的化身,佛门中讲三身,三身即是法身、报身和化身。化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身。报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身。而法身即是最本质、最圆满的智慧,是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本无分别。

倪幕摇摇头:“您还没有看破,所谓世界者,不过四大假合,有生有灭,世界只在你我心中,你要借世界,众生可愿否?”

“借也得借,不借也得借!大势至秃驴,你有本事把我赶出去!”提婆达多脸一翻,好像无赖一样。

“我虽赶不走你,却也难给你一个教训!”倪幕微笑,手掌竖起,拇指和食指如拈花,正是佛门拈花印,往前轻轻一推,虚空之中顿时震动,一股不可抗拒的巨力将提婆达多推了出去。

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