一切都基于二个要素，一是他的神念中原有的一切，一是混沌元胎中从混沌中无中生有，还有阴土世界，灵魂的归属，轮回意识的建立，莫闲的化身完全沉浸在其中，但莫闲的本尊虽然也在其中吸收着这次合道的信息，对于他来说，更像一次行，他明白了，知行合一的道理，修行修行，原来如此。同时，他也时刻警惕着，一有不对，马上斩断之间联系，大道灵光沿着不知名的联系向本尊漫来，本尊手中一动，那口剑，由六魂幡幻化的剑出现在他的手中，就要斩下去，他不能任自己合道！

因为他明白，这种道不过是他所知的，甚至有一部分是他所幻想的，真正的大道还远得很，他这一念一生，大道灵光轰然倒卷，之间似乎树立鸿沟，一瞬间，莫闲明白了，他不仅出哈哈大笑之声：“原来如此，我之道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，就这么简单！”

所谓道不同，不相为谋，莫闲心中只为追求大道，但他并不知道，什么是道，他问墨真子，何为道体，墨真子这样回答：“…大道无所不在，横亘古今，如如不动，故此，道无体！强之名道，既存在于宇宙起源之前，又存在于天地之间，弥纶六合，所谓合道境界者，不过是其中一部分，但这部分包含了全体。当年祖师在合道之前，也同释迦一样，出感慨，大地生灵，日用而不知，道不远人，人自远之！”

这是墨真子理解的道，他有句话说的不错，大地众生，日用而不知。他借用祖师的话，他自己可能都没有理解这句话，而在目前的情况下，莫闲却心领神会，语言已无法描述，大道就是理所当然，道经有言，百姓日用而不知，又说，道者，须臾不可离也，道不远人，人自远之，不是说人与道分离，而是说，人根本认识不到道。

每一件事，每一物，不论高下如何，道都在其中，无道则必不存，道体无体，无始无终，却又不停变动，如如不动，生死幻灭都在其中，莫闲大悟。

“终日打雁被雁打，到处寻仙却不识；

从今方知无眼珠，大道不在虚无侧。”

莫闲哈哈大笑，作歌而啸！歌声飘渺，却传遍了整个天随山，潜虚子等许多前辈听到歌声，一齐望向梦思山。