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101.危难时,却说三识唯识现

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释天一见,哼了一声,手中万法旗一指,地水火风从地下,从空中涌出,另一只手中的法螺放在嘴边,呜呜地吹响,天地之间,顿时被法螺声充满,莫闲几人感到一阵头眩,莫闲知道不好。

轰的一声,他的六魂幡出现在顶上,层层黑光下垂,护住了几人,几人才感到好一些,但地水火风却侵入绿光之中,绿光随之崩溃,而依托绿光而生的天都晦明六变阵的威力立刻下降,旗杆转眼只剩下数丈高。

眼看几人就要被地水火风围住,天空一声佛号:“阿弥陀佛,生灵何辜,遭此大难,我来迟一步,差点酿成灾变,几位道友,还请住手!”

双方哪能听一个和尚说,莫闲他们正处于危急之中,想住手而不可能,而释天和寻香,正大站上风,当然不肯住手,当下,释天破口大骂:“哪里来野和尚,敢阻我阎罗殿行事!活得不耐烦了,我送你去见佛祖!”

手中歌利王弓一拉,凭空生成一支光箭,完全是由业力所聚,一声响,箭如流星,直射那个和尚。

那个和尚眉毛已白,一付慈眉善目,身披百衲衣,百衲衣已破破烂烂,见此,双掌合什:“阿弥陀佛,老衲正是野和尚,老衲年岁虽高,但功德不足,还不能去见我佛如来!”

他凌空而站,周围的地水火风往上一涌,对于他来说,却像一个虚影,好像他根本不存在,但他又明明在那里。

业力箭射在他身上,离他还有一寸,突然停住,他看了一看,合掌说到:“诸法无我,诸行无常,阁下是佛门中人,却妄动无明,不如给老衲做个徒弟。”

“老秃驴,你找死!爆!”释天大骂,甚至忘了自己的身份,自许为佛门中人,却骂对方为秃驴,随着一声爆字,业力箭陡然爆开,无穷的业力包围了老僧。

老僧却岿然不动:“业力虽多,但不是我的,对我有什么作用!你是佛门中人,难道不知道诸法无我这个道理,天地万物,唯识而已。”

“这不可能!”释天感到不可思议,万法旗动,地水火风狂涌而上。

“一切唯识,你起分别识,谓地水火风,我谓现识,归而真识,遇缘而现,何来地水火风!”老僧笑到,随着他的话语,地水火风渐渐平息。

佛家将识分为八识,前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)直观反应周围的环境,第六识(意识)思维、琢磨;第七识传递第六识,能起分别,有好坏、喜欢厌恶等种种分别。

唯有第八识,即阿赖耶识,通真如法性,这就是真识;阿赖耶识能生一切法,变现一切法,这就是现识。第七识传递第六识而起分别,就是分别事识,也叫分别识。

老僧话语,却含深深佛理,他是站在真识上看等一切,地水火风不过分别有名,是谓分别识,在老僧心中,根本无所谓地水火风,他真的做到这一点,所以地水火风根本不能起作用。(未完待续。)

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