莫闲的身外化身暂时坐镇蛊神宗，而莫闲的本尊却到了迪崖岭，到了近前，一股不知何处而来的敬畏充斥了莫闲的心头，莫闲眼光一闪，眼底又出现符箓，刹那间，无数的符箓铺天盖地而来，莫闲一下子呆住，甚至就要被符箓同化。

他急忙闭上眼睛，不敢再用砍柴功来看数十里外的那座高山，也不敢看那冲天而起的青桑树，青桑树树叶茂盛，人不知其大，铺陈了数十里方圆，遮天蔽日，但树下却光明如没有树挡住一样。

桃夭不知生了什么事，见莫闲一僵，紧接着闭上了眼睛，脸色煞白。莫闲这一刻如在惊涛骇浪之中，虽然关闭了视觉，但全身的感觉并没有关闭，偏偏他的功行并没有达到体内五行相生的程度，还有一个脾神常在没有现形，五行不能完整的运行。

他急忙内视存思，肝神龙烟，座下青龙，手指上放一道青光，青光之上，那株桃木郁郁葱葱，散出稳定的光辉；心神丹元，座下是朱雀，头顶之上是离珠，红光一片；肺神皓华，称为七元之子，座下白虎，手中阴符剑，白芒耀眼；肾神玄冥，脚下玄武，头上方一颗雪魂珠不停在吞吐着漆黑亮的明光；而他的脾土之神，仅仅是一个虚影，到了现形的边缘，莫闲存思脾神。

“脾长一尺掩太仓，…，黄衣紫带龙虎章，长精益命赖君王，…。脾中之神舍中宫，朝拜五神守三光，…”

一串串经文在心中流淌，他早已到了脾神显形的边缘。但一直未能显形，存思之中，形象飘忽，始终不能形成稳定的图象，今日无意中被告外界一压。轰的一声，脾神常在现形。与正常黄庭之道不同的是，脾神常在脚下踩着一条巨大的螣蛇，到此，五脏之神现形，周身五行循环已成，他身上气息为之一变。却变得普通起来，五脏一旦形成循环，内部动力已成。

中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉。肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌。在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。

脾神一成，诸般神通，莫闲只略加思索，心中便已有了思路，现在不是练习神通的时候，莫闲感到内五行一行，鼻神、眼神、耳神等等与五脏相关的诸般身神一齐异动，莫闲微微定神，将诸般身神压了下去，现在他连五脏神还没有搞清楚，外部诸神，是以五脏为基，功能更为强大。

如果说五脏为本，那么，鼻神这些身神就是为用，他感到全身第一次感到完全是一个整体。

他睁开眼睛，看见桃夭一脸焦急守在他的身边，时间已过去二个时辰，这次进阶，莫闲在境界上第一次和金丹相仿，相当于金丹初期，但神现这个过程远远还没有结束，人身百节都有神，外部的感官，手脚，还有脑部，神还很多，黄庭炼神，周身各处神现，也就是全身各个器官组织的功能都要开，才能完成神现的过程。

莫闲现在，只是五脏显神，五脏神，或者说功能，是最难修炼，因为它们在体内，一般人根本感觉不到，而身体的根本在五脏六腑。

莫闲再看迪崖岭和青桑树，现在他感到不像刚才那样，心中虽有敬畏感，但已是彻悟后的明了，不再感到它的伟大，大和小，只是概念上不同，他的一种齐大小的感觉。

他隐约觉得，事物大与小，可能和自己的感觉有关，如果自己在光中观看，可能是事物根本没有大小。

这个念头在脑中一闪，深深刻在他的潜意识之中，太宇之术他有了近一步的了解。

莫闲不知道，他这一本能把握是多么了不起，对空间实质了解又进了一层。

莫闲看到桃夭的样子，心中不由生起一丝感动，这个小妖，居然没有走，反而为他的安全担忧，他笑道：“你为什么这么看我，是不是担心了？”

桃夭一本正经地说：“你不知道你那个样子好可怕，我不知道你生了什么事，你的身上冒出各色光华，青光、红光、白光和黑光，后来又冒出黄光，最终成玄黄，你生了什么情况？”

“原来我身上现这样的光色，我明白了，我修黄庭之道，那是身神出的光，你怎么没有受影响，特别是受到青桑树的压力？”

“没有啊，就是那株大树，我自小和姥姥在一起，见过大树就是你所取走的那株桃树，但和青桑比起来，那是小巫见大巫。”

“你傻人有傻福，我明白了，你根本没有接收相应的信息，所以你除了看到一株大树外，什么也没有看到，生命真是奇妙，你因为视而不见，所以根本不会有什么危机，世间万物处于变化之间，因为你收到的信息很少，所以世界才是稳定的，大道真是奇妙，大概只有仙人可以接受这无常的世界。”莫闲赞叹道。

“你说什么，我怎么听不懂？”桃夭不解地看着他。

“你听不懂才是正常，有朝一日，你如果懂了，你眼中的世界会变个模样，不怪佛主说，这是一个易坏的世界。”莫闲又感叹。