布朗说：“《史记》记载，秦始皇20多岁时迷上了“长生药”和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。”

李力又说：“在史书中发现了一个更为反常的记载，说：清早年丧夫，终生守寡没有再嫁，秦始皇因此封清为“贞妇”，并命人在当地修建了一座“怀清台”来加以表彰。”

蓝洋说：“秦始皇为什么会对一个“女商人”的“贞节”大加表彰呢?他对她的器重，真是出于对‘贞操’的赞赏吗？”

阿杰说：“从礼抗万乘，到用财自卫，再到贞节牌坊，清果然是一个不同寻常的女人。难道仅仅因为她的富有么?或是她拥有着美貌无双的容颜?这其中是不是隐藏着更大的秘密呢？”

曹沛说：“清家族的所在地巴郡枳县就是如今的重庆东南地区，几年前，考古人员在重庆市长寿区江南镇龙山寨找到了清的陵墓，由于年代久远，墓穴的地上建筑已经面目全非。但正是这个发现，让谜底的揭晓更近了一步。原来，专家们把清墓穴所在的长寿区、武器库所在的彭水县、汞矿所在的酉阳县，圈在一起观察，竟然发现，清所掌控的势力范围，恰恰处在中国巫文化的发源地巫山的范围之中。”

蓝洋说：“那就说巫山是上古神话中的神山、灵山，是中国巫文化的发祥地，更重要的是那里还是“不死之药”的主要产地，而在当时丹砂与水银就是“不死之药”的代名词。”

李力说：“事实上，被誉为远古智者的巴人巫师，很早就了解丹砂这种特性，开始了漫长而神秘的丹术之路，并以此拥有了峡江流域无可争议的通神力量！”

周传总结似的说：“种种迹象表明，清很可能就是一个著名的巴巫家族的传人，她也许就是巫师群体中最具权威的巫师。”

李力分析道：“在进行巫术意识过程当中，有一个天和人之间交流的过程，而这个交流的过程不能像正常的人与人之间的交流，它需要有一些外在性的体征，服用丹砂或者丹砂的细末甚至服用轻微的水银，它可以导致身体僵硬，全身发抖，这是巫术仪式当中必不可少的一个层面。”

李力继续分析道：“在当时巫文化盛行的状况下，如果不掌握巫术肯定不行，只有将政权、军权、神权统一掌握的人，才能真正控制强大帝国的财政力量，而清恰恰能够控制。”

蓝洋说：“在秦始皇看来，清不是一个简单的巫师，她一定是个最具专业功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水银，但无法获得她头脑中所掌握的“不死之术”，所以，秦始皇为了实现永生的梦想，完全有理由为清的丹砂经营提供一切必要条件和庇护，而作为回报，清也完全可能为秦始皇陵地宫提供大量的水银和不死之术。所以，巴蜀女人清就能够获得秦始皇的极度恩宠，顺理成章地拥有了至高无上的特权。”

李力说：“这样，清的面纱被逐渐揭开。清家族庞大的丹砂产业，控制者已经不再是清了，而实际上正是秦始皇。现在流淌在秦始皇陵深处的水银，不仅记述着一个女子的古老传奇，它更记录了中国古老的巫文化给予一代封建帝王的永生迷梦。”

李力进一步分析了陵园的情况。

陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。

，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。

蓝洋说：“我们大家了解了这么些关于不死之药的来源内幕，但是这对于我们破除负面人盗取不死之药有及其重要的一环，这样我们也就能够推测出很多负面人盗药前的发现、踩点、寻找、动手进入（破坏性）等等手段。”

李力说：“如果按照现在的科学发展技术来看，这个不死之药，并非珍奇无比，但是负面人动手要盗取，就说明不死之药，必有它的使用价值！”

蓝洋说：“所以，我们也要尽快将盗药者绳之以法，你们都没有看到吗！恢恢天网，早已在距今数千年之后的今天，都张开无比巨大的法网，等待可耻的足迹，堕入神圣的境地！”

不久李力率队前往丝绸之路重镇西安，并从各种商贸渠道中，查出3家公司从事考古文化交流领域的商业贸易，李力定准这三家，并逐渐和他们斗智斗勇，最终露出马脚，得到了走进长安路，路漫漫的偷盗罪名的佐证。

不死之药，药不死，死的是邪恶盗窃的心灵。