此时要纸灰当然是不可能，所以爷爷想到了效果差不多的草灰。

爷爷用手中的鞭子指着出现脚印的地方，喝道：“这户人家虽然割了你的树干，挖了你的树根，可是你也在他家的地面上吸水喝露。既然你是树，那就遵循树的命，活着的时候给人果实，死了给人当柴火。你有什么不服的？”爷爷气势凌人，但是从他的眼睛里我能看出，他对自己说的话并不是那么自信。因为换了是他自己的话，他绝不会将门前的枣树割倒劈开，然后求得一团取暖的火。即使上山砍柴，他也绝不像有些人那样将整棵树扛回来，他只找些业已干枯的枝干掰下，只要是还有青色的，他便不碰触。

每次舅舅责怪他，他便说青湿的柴烧的时候烟熏眼睛。可是其他人都知道回来后将青湿的树枝树叶摊开在地坪里曝晒。

“我有什么不服？我给了他们果实，给了他们庇荫，他们却将我置于死地？我不愿这样死去，我要活下来！”这次我真实的见证了“未见其人先见其声”，当然了，我最后也“未见其人”。

爷爷指着房顶，怒道：“屋顶的那个房梁不是跟你一样？你有什么特殊？如果你知错就改，我不追究；倘若你悔意不改，那我就对不住了。”

爷爷的话刚刚说完，突然一阵风起，将堂屋里的草灰卷起。堂屋里立即空气混浊呛人。

“别跑！”爷爷大喝一声，扬起手中鞭朝刚才有脚印的地方抽去。未料一鞭抽空。此时风将地面的草灰捣乱，再也看不清借胎鬼站在哪个地方。

但是爷爷的目光仍在飞扬的草灰中搜索。老农急忙两手平伸开来，拦住门口，以防借胎鬼从门口逃脱。

这时，老农的儿子带着满脸皱纹的接生婆气喘吁吁的赶来了。老农的儿子跑到门口就双手撑在膝盖上费力的吸气。接生婆额头出了些汗，但是不见得怎么累，她见老农双手拦住门口，没好气道：“你这老头子！叫我来了又不让我进屋么？”

接生婆肩膀上挽着一个红布包，手里拿一把系了红布条的剪刀。剪刀是新的，剪刀口铮亮。脚是典型的“三寸金莲”，看来也是深受过封建裹脚的苦难。稀少银亮的头齐肩，脸是不健康的苍白上衬着劣质漆一样的粉红。

老农急忙辩解道：“月婆婆，我不是拦你，我是拦屋里的借胎鬼呢！”说完，老农接着左顾右盼，期待能帮上爷爷一把。

原来接生婆叫月婆婆。

一般人听见人家屋里闹鬼会立即吓得拔腿就跑，哪里还顾得上接生不接生！可是这个月婆婆踮起小脚来朝老农背后望，她见屋里草灰弥漫，竟然十分在行的询问道：“里面的道士正用草灰找借胎鬼的位置吧？光靠草灰这样捉鬼可不行！”