杜娟是一个养蛊的女巫，知道蛊术一向是传女不传男，而且蛊是一种阴性的东西，在药力之外，还有一种神灵的力量，只有女子使用才会灵验。杜娟虽不懂如何炼制情蛊，但她对邵元节下过情蛊，因此杜娟心中认为林枫对闫淑兰下的不是情蛊，而是一种情爱捆绑的巫术。

古代致爱巫术起源可以上溯至先秦时期。在战国或更早时候，致爱术已在民间和宫廷内秘密流传开来。汉代皇后嫔妃一旦失宠，常常暗施“媚道”挽回君主之心。要想擅宠专爱又必得攻击其他嫔妃，所以媚道一般与巫蛊、祝诅活动相关，因而被视为害人的邪术。

汉代宫廷曾经发生多起媚道事件，当事人均受到严厉惩罚。在汉武帝刘彻还是中宫太子时，与表姐陈阿娇青梅竹马，祖母窦太后有一次问刘彻长大后想娶一个什么样的女人做妻子，刘彻戏说要娶表姐陈阿娇并愿意为她盖一座金屋子，这就是“金屋藏娇”典故的来历。刘彻称帝后，兑现儿时的诺言，立陈阿娇为皇后。阿娇失宠之后，指使女巫施用“妇人媚道”，又进行巫蛊活动，事情败露后女巫楚服等三百多人被杀，陈皇后被废。

杜娟在巫术领域博闻强记，自然知晓媚道是借助鬼魅之力迷惑对方，男女欲得对方之爱，则秘取对方的毛发和指甲作法，系民间行之已久的法术。

汉代术士说：“埋发灶前，妇安夫家。”唐人书中有《攘女子婚人述秘法》说：“凡男子欲令妇爱，取女头发廿茎，烧作灰，以酒和成且服之，验。”该书又说：“凡欲令夫爱敬，取夫大母（拇）指甲，烧作灰，以酒服之，验。”

施术者认为毛发、指甲这些东西与其主人的身体和灵魂有感应，故当作致爱法术的灵物使用。

杜娟问二人道：“我记得这个林枫是去年才到巫蛊门做事的弟子吧，他年纪轻轻如何会懂这种法术呢？你们可知道他的师父是谁？”

廉春月道：“林枫是器皿间从前的王管事的外甥，所以才得进巫蛊门来的。没听说他有师父。”

杜娟哦了一声，廉春月的话并不能让她解开心中的疑惑。

杜娟想了一下，望着闫淑兰说道：“既然现在还不能判断你是否被人使了邪术，只有先采取一些防范措施了。”因问闫淑兰道：“请问你现在可有意中人没有呢？”

闫淑兰害羞不答，杜娟知她难以启齿，便道：“此事同我采取的巫术很有关系，所以你就用点头或是摇头的方式告诉我吧。”

廉春月用胳膊肘碰了一下闫淑兰道：“你就快些告诉巫即吧。。。。。。”

闫淑兰仍然埋头不吭声，既不点头，也不摇头。

杜娟心忖：“如果她没有意中人的话，她应该会摇头表达的；她既然不表示，想来是有了意中人了，这事就不好办了。”

杜娟一时沉吟不语，廉春月小心翼翼道：“巫即，难道你使用的巫术会误伤害到她的意中人么？”

杜娟解释道：“闫姑娘的头发和指甲既然有可能被人取去了，要防范的话，最好的办法就是采取手段抑制她心中的**，但这须要耗时三个月之久，才能令她丢失的头发和指甲失去巫术的作用。如果闫姑娘已经有了意中人的话，施行这种排拒法术恐怕也会因为三个月的绝情而白白错过自已的姻缘，所以施行这种巫术很是让人为难。”

闫淑兰忽然抬眸说道：“我既然心中明白，难道还会着人道么？”

杜娟淡然笑道：“那你为什么会做怪梦呢？”

闫淑兰听了，讷讷的道：“真的没有别的更好的办法了么？”

杜娟听了这话更无怀疑，知她一定有了心上人，沉思默想许久，才道：“这样吧，廉春月，你去叫林枫到我这儿来一趟，如果他真有此事的话，我自有办法破除他的邪术的。”

廉春月听了霁然色喜，忙答应去了。闫淑兰单独面对杜娟，顿感局促不安。幸亏杜娟并未与她多说什么，径自走了出去。

阿明正在和吕康说话，杜娟叫阿明过来，在她耳边说了几句悄悄话，阿明点点头，快步出去了。

杜娟便笑吟吟和吕康说些闲话，少时，阿明端了一杯茶进来，杜娟接过茶自已到屏风后去了。

须臾，杜娟拿着茶出来，放在外间茶几上，对二人微微一笑，便又进屋去了。

杜娟瞥见闫淑兰坐在靠椅上精神有些恍惚，双目微合，暗暗奇怪她怎么这一会功夫便恹恹欲睡了，也不叫她，坐在自已座椅上默默观察她。只见闫淑兰十六、七岁的年纪，腮如新荔，体态微丰，身材较高，果然是个招男人喜欢的女孩子。

杜娟以手支颐，正自寻思，忽听闫淑兰自言自语起来，杜娟心中一动，竖耳倾听，闫淑兰口角流下一沫梦口水来，口中喃喃念叨：“林枫，林枫，你怎么又来找我来了，你好坏……”