徐小七因为姐姐徐小六做了女道士，所以对这话题也较感兴趣。陈大富因为对杜娟这人感兴趣，所以一边听她说话，一边趁机仔细打量杜娟的妍颜。三人都饶有兴趣地围在杜娟身边听她讲解。

杜娟对丘处机所知也甚是有限，所以只能讲个大概，而且还讲错了几处，她说丘处机是终南山人，又说丘处机活了百余岁，不过三人也听不出这些错讹之处来。

其实丘处机是山东登州栖霞人，十九岁出家，二十岁拜王重阳为师。王重阳为他取名处机，字通密，道号“长春子”。王重阳携马钰、谭处端和刘处玄及丘处机四个弟子西游，途中王重阳病逝于汴梁城（今河南开封）。丘处机后来将先师王重阳迁葬于终南山。

丘处机是全真北宗七祖之一，因丘处机曾经在龙门山隐修六年，所以他创立的道泒被称为“龙门泒”。

师兄刘处玄逝世后，丘处机成为全真教第五任掌教。他掌教长达二十四年，使全真教进入兴盛时期。丘处机曾经为金国招降山东杨安儿义军，名声大振，后来金国和南宋都几次诏请他入朝，丘处机都未应诏。

丘处机于七十一岁高龄时却奉元太祖成吉思汗诏请赴西域大雪山，得到元太祖成吉思汗礼遇恩宠，居燕京（今北京）长春观，掌管天下道教事务，名噪四海。

丘处机改变了先师王重阳不入仕门、自放草泽的基本精神，主动符合“人主一时之好尚”，为朝廷服务。丘处机享龄八十岁，丘处机殁后，被世人尊为神仙供奉。

杜娟刚说完，便见从殿外厢房处走过来一个中年道姑和一个小道姑，看样子似是师徒二人。

原来这是一座坤道观，所以住的是女冠。

那中年女道士看上去四十岁上下，体形和脸庞略微有些胖，衬着她身上的土黄色的道袍，更显得皮肤焦黄，不过一双三角眼看人时目中精光隐现，看来平日也在修炼。

小道姑约莫二十岁年纪，面有菜色，头发有些黄，杏黄的道服也有些脏了，看来这道观香火不怎么旺盛，所以师徒二人不怎么注重外表。小道姑本来没精打采的样子，在看清楚徐小七和邵元节两个都是眉清目秀、长身玉立的美少年后，她脸上的表情立时起了变化。

中年道姑向众人打个稽首，似笑非笑说道：“四位可是来烧香的么，本观的香历来都很灵的！”

邵元节听她开口便想众人掏腰包，不由想起那次在深山中遇见的弹琴的老和尚来，心中不免有些反感这话。

杜娟微笑启齿道：“我们是来避雨的，烧香嘛，等一会吧……”

中年道姑打量了一眼杜娟，见她衣着光鲜，黑色头帕上和胸前都佩有苗家银饰，立时有了笑容。说道：“听口音这位小媳妇好像是泸溪的人吧？”

杜娟展颜一笑，道：“是啊，我是泸溪人，你的口音好象不是泸溪人啊……？”

中年道姑和颜悦色道：“贫道姓米，是湖南长沙人。我曾经在泸溪呆过一段时日。所以能听出泸溪人的口音。”

杜娟微愕道：“哇！长沙离这里好远啊！你为何到这穷乡僻壤之地来做道姑啊？”

陈大富也道：“长沙是省城，周围肯定有不少道观的嘛，米仙姑为何舍近求远呢？”

邵元节听到师叔陈大富称呼这中年道姑为“米仙姑”，陡忆起在白水村坟山上遇见过的那个杀人凶手“李仙姑”来，心中一凛：“米仙姑，李仙姑，怎么念起来音调差不多啊！会不会这米仙姑就是那个李仙姑啊？只是我们当时听走音了呢？”

言念及此，不由好奇地打量起这个米仙姑，与心中残留的印象暗作比较。这一看，真发现这米仙姑也是中等身高，体形微胖。

邵元节闭目听这米仙姑说话，声音似乎就是那个李仙姑？！邵元节暗忖：“这地方离辰州只有半日路程，这米仙姑就是李仙姑的确大有可能……！”

然而因事情已过了大半年了，而且当时也是惊鸿一瞥，并未看清楚李仙姑，所以邵元节也不敢肯定这位米仙姑就是那个李仙姑。