诸葛亮一生最自豪的事情并不是发明了诸葛连弩，而是练就了一张比诸葛连弩更加厉害的嘴巴。

这一次的“菩提盛会”像往常一样的隆重，一样的热闹喧嚣。尽管佛门清静之地本应该保持着安宁与庄严，但是今天这个日子除外。桑耶寺里面的人众聚得越来越多，到了最后这里的主持法师不得不采取从权措施，命僧人将寺门紧关了起来。佛门方便之地本应该向芸芸众生大开接纳之门的，可是今天这个日子还是除外。因此那些来得晚的未被接纳的人群只能捶胸顿足，扼腕叹息的深表愤恨了。

一扇门就可以隔开两个世界。

外面的人“望寺兴叹”，里面的人却朝圣礼佛，虔诚参拜。香火氤氲的寺内梵音不绝，给人以安宁，也给人以骚动。藏传佛教虽同属于佛教的分支，但由于所处地域不同因此在观念和思想上也有差异。单从着装上而言，藏传佛教中僧人的袈裟就和内陆佛教的僧人袈裟有很大的区别。而且这儿的僧人在重大集会等活动中都是赤脚裸肩，虽然这里属高寒的气候可他们看起来依然风姿硬朗，精神矍铄。

主持是一位须眉修长的老僧，看情形已临古稀之岁了。然而他却像其他僧人一样也赤着脚，裸着肩。只见他头顶半月形沙帽，耳垂银环。左手持金刚杵，右手握着佛珠。身披一袭鲜红的袈裟，模样甚是慈祥和威严。

人群熙熙攘攘的，在偌大的会客厅里面围成了一堵四面环绕的人墙来。相互的拥挤推搡，真可是水泄不通。颜月儿拉着黛莎的手腕站在人群的最前面，双目一动不动的紧盯着人墙中心的主持长老和他身旁展物台上的一件精美绝伦的雕花水晶白玉盘。那个美丽的白玉盘应该就是今天要展出的珍宝了吧，但不知它叫什么名字。玉含笑等人则站在她们的后面，凝神静气的守护着这两位娇小姐。

这时候只见主持长老身边的一位中年僧人走上前来双手一举就止住了喧哗的人群，随后他便合十道了声佛号说道：“感谢诸位施主莅临蔽寺来参加这一次的菩提盛会，今天要展出的这件宝物可是本寺的至宝。名为‘摩柯般若舍身盘’，是本寺的上一任主持加婆悉长老于机缘巧合之下在一座被天雷破开的古墓中得来的。因为弥足珍贵，是以从不轻易示人。今日为答谢诸位施主的盛情光临特由本寺现任主持摄提摩罗长老应允公开展示，希望诸位施主能够悦然一览。”由于来这里参拜的信徒中有不少的汉族人群，所以中年僧人便用汉语与众人交涉。毕竟大多数的藏民即便不会说汉语但也能够听懂一些，因此用汉语来交涉还是很方便的。

此时人们才注意到那只光彩熠熠的水晶盘上雕镂的花纹图案。那上面雕刻的是一个衣着光鲜的贵族王子，王子手持尖利的木棍刺向自己的手腕，顺着刺伤的地方正自往下流着鲜血。在王子的脚下是一只瘦弱的雌虎和几只嗷嗷待哺的幼虎仔，那只雌虎正伸着了舌头去舔舐留下来的鲜血。

这个白玉盘上面所雕刻的图纹正是佛教传说中小王子摩柯萨青舍身喂虎的故事，几乎家喻户晓非常的感人。传说小王子摩柯萨青非常的善良，有一颗慈悲之心。一次他跟随兄长一起去打猎，无意中遇到一只快要饿死的雌虎和几只小虎仔。眼看着雌虎就要饿死了，接下来很可能会吃掉自己的孩子。于是小王子就决定用自己的身体去喂食这只快要饿死的雌虎，然而雌虎已经饿得没有力气了，甚至连吃他的力气都没有了。小王子就拿起一根尖利的木棍刺伤了自己的手腕，鲜血流了下来。雌虎添完鲜血后就有了力气，最终将小王子吃掉了。据说那只雌虎在吃掉小王子之前竟然流泪了，在吃掉他之后又把他的衣服衔到了王宫的门前。

如今这个感人的故事被用雕刻镂花的手法展现在这只冷珑剔透的水晶白玉盘上面，越发显示出了小王子那悲天悯人的慈悲之心和高尚圣洁的博大胸怀。加之这只白玉盘打磨雕琢的甚为细腻，一丝不苟。人物栩栩如生，活灵活现。且不论它的历史价值如何，单从艺术的欣赏角度来说它也毫无疑问的是一件稀世珍宝。

这时候的人群又开始骚动了，个个指目这件做工精细而又深合佛家慈悲之理的艺术品赞声不绝。与此同时也为自己能够一饱眼福而感到非常的幸运，大为欣慰。颜月儿也满脸惊羡的摇着黛莎的手臂，对其大加赞赏。