一清道士将诸葛亮拉起来了，又跟诸葛亮讲，射箭是需要瞄准好了再放箭出去，这样才能射中目标。要是你瞄准不好，就乱放箭出去，就可能误射中别人。如果在战场上误射中了自己军中的伙伴的话，你就被判处死刑，被斩首的了。

诸葛亮越听师父讲，就越害怕了。他就央求师父快点教他怎样瞄准。

一清道士就把弓箭拿来边做示范边讲，射箭人想要射箭的时候，就先目标定好，然后就将箭条搭上弓弦来。右手把弓，左手拉弦，将弓弦拉满了后，就用右眼去顺着箭条的箭尾一直看到箭的头尖，在顺着箭条向前看去，直看到你要射的目标。这就叫做三点一线。做到了三点一线了，你放出去的箭条就能射中目标了。

一清道士讲完了话，他就跑出去将一只橘子。他退回来对诸葛亮说：“等下儿，师父要射那个橘子。”

一清道士一说了话，他就马上射箭了。从他手里非出去的那支箭真的是长了眼的一样，穿过了橘子，钉在树干上了。

诸葛亮问师父说：“师父，你一搭上箭就马上射出去了，好像没有瞄准的呢？”

一清道士说：“师父练射箭几十年了，瞄准得很快，你就看不出师父是怎样瞄准的了。你如果练久了，也能瞄准得快的。来，到你来试射一下。”

诸葛亮问：“我也要射那个橘子的吗？”

师父说：“不，你刚开始学射箭是难射中小的目标的。你换是试射大的箭靶。”

一清道士跑出去将一只破旧的斗笠挂在树干上，退回来就叫诸葛亮瞄准那只斗笠射箭。

诸葛亮拉开了弓，又瞄准得好了，他才放箭出去。可是，他看见那支箭却从斗笠旁飞过去，没有射中它。

诸葛亮跟师父讲，他明明将箭尾箭头都对准了箭靶了。怎么还是没有射中它的呢？

师父告诉他说，射手在即便放箭的时候，他需要屏住呼吸，这样的话，他的手才不发抖，箭支离开弓弦之后，才不偏离方向的飞出去，才能射中目标的。

诸葛亮又听师父的话，再来试射一次，

这一次，诸葛亮虽然没有射中靶心，但是，他的确伸中了斗笠了。

诸葛亮欢呼叫起来说：“中了。我射中了。”

师父对诸葛亮说：“斗笠这么大，你才射中它的边边，算不上好的射手，你还得加油练，一直练到能射中橘子才行。”

自从那天之后，小诸葛亮一做完功课之后，主要师父允许他出来练射箭的话，他就一个人的自觉练习射箭。他把箭靶靠在土坡上，再后退五十步，然后拉弓射箭。射出两支箭之后，他就跑过去拔要插入土壁的箭支。他的左腿瘸了，刚跑几回，他就觉得左腿痛得很。他还是坚持射下去，仍然不停的跑来跑去，身上满是汗水流，他也觉得很累的。但是，他想，将来我就要当军师将军的，现在我就要把射箭法学好学透，要做到百发百中。

一清道士躲在一棵大树旁边，他也看到小孔明的衣服被汗水湿透了。但是，他还是没有出来叫停。他就是有意的让小孔明在练意志。他懂得一个人在小时候，能够练出坚强的意志，长大了，才能吃得苦中苦，受到挫折时，才能顶得住挫折的打击，才能从挫折中站起来，再奋发图强，再为事业去奋斗。

后来，诸葛亮练了两个月，他真的能射中了橘子。他跑去向师傅报告他射箭的进步。他满认为师父要夸奖他的了。

一清道士却说：“你能射中橘子还不是好的射手，好的射手能在一百步之远射中一张杨树的叶子。你还得苦联才能练成百步穿杨的好射手。”

孔明问师傅，为什么要练到百步穿杨呢？

师父讲，一个优秀的射手，就要做到讲要射敌人身上什么地方，就射中那个地方。比如他将来在战场上，拿着弓箭，对敌方将领讲，我这支箭就是要摘下你的眼睛，声音刚落地，你的箭就已经射中了敌将的眼睛。这样的话，敌人就非常害怕你的了。就得纷纷的逃命。所以说你只有做到这一点，主要射出一支箭，就能吓退千军万马的。

诸葛亮听了师父的话，知道射手在战场上的重要性。于是他马上说：“师父，我一定练箭练到百步穿杨了才行。”

师父说：“你只要有恒心坚持练下去，你就能成为百步穿杨的射手。我再告诉你，射箭需要做到三点一线的瞄准了，箭条才能射中目标。人在世做事也像射箭一样也要做三点一线的瞄准。”