不然的话，让外行人过来画，先不说画出来的符灵不灵验，就是让他照本宣科，也不一定能在十分钟之内画出来。

不过熟能生巧，我现在虽然画的不快，但是久而久之，速度一定会提上去。

像我师父画一道符，就只需要不到十秒钟，他念咒的速度极快，快的仿佛没念一样，下笔迅猛，一勾一挑无懈可击，我甚至怀疑，他到底是怎么念的。

如此繁杂的一堆咒语，怎么可能在十秒钟内念完？

似乎是看出了我一脸呆样，我师父打击道：“画一道符就用了这么长时间？以后怎么继承我的衣钵？”

“我……”我无力反驳，跟师父的速度相比，我确实没什么好说的。

“不过也罢，等你以后能够自由运用体内的阳气时，就是不念咒，符也会生效。”

听完师父的话，我有些无语了，问道：“那么师父您画符都不念咒的吗？”

“废话！那么多咒语，要是遇上什么妖魔鬼怪，危急时刻等你念完，早就翘辫子了。”说完，师父用旱烟敲了一下我的额头，疼得我眼泪掉下来。

“有这种事？也不早说？”我欲哭无泪，不过这番话，也只能在心里肺腑了。

一道符画完，我甚是满意。

符咒的结构有一定的规律和讲究，很多外行人不懂符咒的结构，所以纷纷取消和嘲讽这些黄纸上的字画得丑陋至极。

这种情况即使在古代也屡见不鲜，比如金元家元好问看到符咒时曾说：真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

意思是说某人所写的字虽然不是很规范，但好歹也能看懂是一个字，但是你写的已不是字了，压根就是鬼画符。

用时髦点的话来说就是，这哪里是字，根本就是涂鸦。

这就是古人不识符咒而出现的闹剧。

其实符咒的结构非常讲究，一般由三个部分组成，即符座，符脚，符窍。

符座是指符的上部，也称符头，符脚是指符的下部，至于符窍，则是指符的中部，符的心脏，亦可叫符心，三部分组合在一起，才是一道完成的符。

什么样的符，用什么样的符座，比如青城派帝令宝珠五雷祈祷**中所用的符，多是以“雨”字作为符座；又如神霄派所传高山神霄玉清真王紫书将军符，则是用“鬼”字作为符座，又比如鹤师门的符箓，多以“一气化三清”作为符座……

仅仅是画符这一门道，我就用了好几天的时间记住，可想而知茅山道术到底有多么的晦涩难懂。

不说符座，就连符脚和符窍，都是千变万化的，心志不坚者根本无法入道。

好在我跟随师父学道十年了，所以还能够静下心来死记硬背，不过饶是如此，我还是差点就疯了。

这两个星期，我坚信我的脑细胞一定死了不少，不过最难的都已经熬过来了，只要将这些繁杂的东西背熟，以后就基本不会忘却。

所以说做什么事情都应该持之以恒，贯彻信念，正所谓苦尽甘来嘛。

半年之后，师父开始让我打坐，凝神静气，感受体内的真阳。

我知道第一阶段的修炼已经过了，现在即将进入第二阶段。

真阳，也可叫做真气，是茅山道士施法时必不可少的要素，一个人体内的真气越是精炼，那么他的道行就越是高深。

能够熟练运用体内的真气，对于施法者来说等同于如虎添翼。

以前师父用北斗七星阵帮我聚过阳，所以我身上的阳气较之普通人要重一点。

而今，在修炼茅山道术半年时间里，我每一天都修习通灵法，诵念通灵启度文，体内的阳气更是壮大了不少。

不过阳气大了，不会调用也没什么用，所以接下来的修炼就是感受这些阳气，达到用起来得心应手的地步。

时间如梭，日复一日，年复一年，我在师父的教导下学习茅山道术，从一开始的烦闷，到后来的痴痴如醉、废寝忘食，然后，三年的时间转瞬即逝……

“天一道长，不好了！”正当我在铺垫上盘腿而坐之时，道观门外响起了丁家村村民极度慌张的喊声，随后一大帮人涌入道观。

“怎么了？”我睁开眼睛，淡淡地问道。

“三天前死掉的王秘书，诈尸了！”一位村民上气不接下气地说。

我的嘴角微微一挑，掸了掸身上的衣服，从铺垫上站了起来，微笑道：“带我去看看。”