有光的地方，就有神的信徒——《教典初章》

这短短几个字的神殿教典第一章，却向世人展示了它那睥睨天下的气魄，成为地球最大势力的神殿自然有了不一样的架构与体制。

神殿的教义是一切生命的始源都来自于太阳，昊日便是无所不能天上地下的唯一真神。

它的组织形式严格集中。重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。

神职教阶从上至下有：主教、神父和助祭。

治权教阶从上至下有教皇、宗主教、省区大主教、都主教、教区主教以及由教皇特委的教廷重要成员枢机主教。

神职教阶分为七品：司门员(一品)、诵经员(二品)、驱魔员(三品)、襄礼员(四品)、副助祭(五品)、助祭(六品)、司祭(七品)。前四品为低级神品(亦称小品)，后三品为高级神品(亦称大品)。

另外，教皇具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教皇的主要咨询机构。神殿严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。除教皇之外，公会议也具有至高权威。公会议由教皇主持召开，代表为世界各地区的主教。重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。

这是神殿基础人员架构，除此之外还有相对应的司法体制：

教廷组织：1、全球神殿会形成一个超国家组织，教皇为教会元首，他和他的中枢辅佐机构（一般称为宗座或者教廷）常驻大澳梵尼冈；2、大会会议：教皇召集全球主教，处理教会的重大问题，为不定期的会议；3、全球主教代表大会：教皇召集全球各国主教团推选的代表，每两年举行一次会议，提供集体意见，2222年首次集会；4、枢机团：原为教皇的参议院，其成员由教皇自由任命，多数担任教廷圣部部长或重要教区首长；5、教廷各圣部：是辅佐教皇的常设机构，含国务院或教皇秘书处、教会公共事务部、9个圣部和三个具有会议性质的委员会。

有了基础架构和严格的司法体制，接下来就是神殿最主要的关键所在，也是神殿睥睨天下的武装力量——神圣执法队与守护骑士团

新纪年世界亿万人民之众，几乎都是神殿信徒，正是基于这份资本，神殿的发展强大才会无比的迅猛且无法被超越，顶多就有一个分庭抗礼的联合国，虽然表面上两大势力工力悉敌，联合国为世界警察，而神殿则借世俗之力超凡于外，成为地球武装力量最为庞大的存在。

世界各地皆信徒，谕令一出天下动——这说的便是覆盖全球每个角落的神圣执法队。

只有在大澳领土里，很少有执法队的身影，因为大澳政府本身的国粹以及自主政策使得神殿执法队无法根深植入，这一点在神殿最初形成势力的时候就已经成了不成文的规定，大澳洲愿意每年拿出一百亿新人币进献并且提供了一片独立的地区域让与神殿矗立，也就是世界有名的圣城——悉尼，之所以称为圣城，只因神殿总部梵尼冈就身处这座城市里。

取之以民用之以民是神圣执法队的行动准则，由神殿号召，民众自发建立的执法队已经有数百年的历史，拥有了一个完整的法章制度，执法队的任务便是类似于联合国世界警察的身份，在全国各地分布，凌驾于各地区警局甚至军队之上，他们接受教廷组织的命令在世界范围内宣扬神道，并制裁一切亵渎神灵犯大不敬之罪的人，无视一切世俗规矩，可以说上斥昏君下打佞官，更别提普通老百姓了，然而因为神殿深得民心，加上执法队也不会无缘无故的随便制裁人，连三大国的权贵也避让三分。

或许有人会奇怪，三大国各自有自己的司法体制，怎么会允许神殿执法队在自己的领土上大行其道？

原因很简单，在神之信仰的光辉下，有这张足以遮天的大皮，又有谁敢说个不字呢？如果你说了，下一刻，执法队就会将你送到你死去的姥爷身边，如果你姥爷没死，那就姥爷的姥爷的姥爷的姥爷，总之，在神圣执法队的制裁下，新纪年天上地下，无人不信神，无人敢亵神，无人敢逆神。