从这些事情看，江山就是一个彻头彻尾的行动派！

用江山发表在《新华日报》文章的话来说：“自‘世界革命’的呼声大倡，‘人类解放’的运动猛进，从前吾人所不置疑的问题，所不遽取的方法，多所畏缩的说话，于今都要一改旧观，不疑者疑，不取者取，多畏缩者不畏缩了。”江帮主一开始侧重的便是现实问题的研究，关注的焦点也转向整个社会的“改造”问题了。

这个“改造”，换个当下时髦的词来说，就是“革命”！是“炸弹革命”和“有血革命”！

特别是这句话：“世界上什么问题最大？吃饭问题最大。”“社会制度之大端为经济制度”。贵族、资本家及其他强权者，“所赖以维持自己的特殊利益，剥削多数平民的公共利益者”，无非就是“知识”、“金钱”和“武力”这样一些东西。显然，江山的思想与这些观点中新的政治诺言一样有趣。其导向是普遍而彻底的：号召是“世界的”，为的是解放“人类”，基本口号是“由强权得自由”。

从江帮主的文章联想到江帮主不断的向政坛发起冲击的行动，似乎其志不小！

陈一枝毕竟是一个文化人，毕竟是知识分子出身，建立新青年会的目的也很单纯。他有点隐约的害怕，江帮主的迅速膨胀的野心和无所顾忌的疯狂，会葬送了刚刚成长起来的新青年会。

李寿昌却没有陈一枝的敏感，认为江山在文章里，他所要表达的信息是，饥饿是世界上最大的问题，而大众的联合却拥有最强大的力量。江山还试图解释“人类应如何生活”。所以他说，“平民主义是一切对抗强权的基础。在宗教、文学、政治、社会、教育、经济、思想以及国际政治领域内的强权，必然被平民主义的诉求所打倒。”温和的方法优于激烈的方法，因为压迫者也是旧社会的俘虏，他们对权力的滥用是一种不自觉的错误。除了这个富于同情的动机之外，江山还指出利用强权去打倒强权的最终结果仍然是强权的建立。在他对于温和方法的一般偏好之中，江山区分了不同的形势并采取了适于相应环境的行为。在学术领域，他建议进行不受传统或迷信束缚的彻底研究。在社会领域，他提倡大众联合起来发动一场持久的运动，为那些当权者提出“忠告”，并实现一种“呼声革命”。这种战略与陈一枝所理解的什么“炸弹革命”和“有血革命”形成鲜明对比。

至于江帮主心里到底是怎么想，只有江帮主自己清楚。所以两个人都看着江山，等着他的答案。

“我无法给你们答案。因为你们应该知道我这个人，我是个没有耐心做学问的人。”江帮主自嘲地笑道：“我这个人爱折腾，对做事更有兴趣！”

陈一枝盯着江帮主，最后点点头，意味深长地说道：“少谈点主义，多做点具体的事情，这样对你们年轻人会有好处的。”

李寿昌笑道：“一枝兄和很多年轻人都这么说，在《新青年》中也不停的呼吁，但是真正有耐心去做具体事情的年轻人还是没有几个呀。”

江山正想接话，却见瞿恩匆匆进来，欣喜的喊道：“创刊号印了五千份，立刻卖完了，再印五千份，仍不能满足需要。”

江山喜得抓耳饶腮，急急对瞿恩说道：“好啊！再去加印！再印五千份，不！一万份！”

“我已经吩咐加印了！”瞿恩快速回道。

陈一枝忽然说道：“江山，你不是说喜欢做事吗？我这有过活，不知你愿不愿接？”

江帮主跃跃欲试的笑问道：“是什么活啊？”

陈一枝庄重的说道：“新青年会的宣传工作！”

李寿昌和瞿恩都是一惊。

“新青年会的宣传？”江山吃惊地问道。

“对！”陈一枝振振有词地解释道，“我看到了你在这次销售报刊活动中看到了你宣传的能力，也让我看到这个工作的重要性，上次公开演讲大会的失败，完全是我们的原因。你非常下功夫的亲自去写请帖，你让我们看到你的用心，是我们的宣传没有跟到位。如果当时的宣传工作全部由你负责，也许结局就不一样了。所以，我认为没有比你更时候这个位置的人了。”

瞿恩点头。

“这我同意。”李寿昌不禁哈哈大笑，转脸问江山道：“你愿不愿意说句话。”