梁山于是大拍巴掌。

有一棋博士授《对弈》课，开篇就言：“棋道虽为小道，然小道亦可通大道。”

听杂学课的都是外门弟子中的老生，他们中有一部分是苦修一段之后听杂学小憩一会，更多的是进阶无望于小道忘情享受当下来的。这批的新生没有不奋发苦练的，也就梁山这么醒目一个。

梁山上课难免被老生指点，却完全不以为意。

一日，梁山乐颠颠献自己“发明”的象棋给棋博士，结果棋博士怒道：“棋，唯黑白耳！滚！”梁山屁滚尿流，真是拍马屁拍到马腿上，这段小轶事很快沦为新进外门弟子中的笑话。

音长老开的就是《音律》课，但全无课程大纲，弟子多少都与他无关，哪怕一个不来他都自得其乐。

梁山去的第一天就他一个。音长老冷冽冽看他一眼，就像一根锋利的弦从梁山身体上划过，“为什么来？”

梁山张了张口，想说话，音长老却又不理他，径直开始弹古琴。梁山立刻明白音长老要问这句话。

音乐乃和谐之美，旋律，节律，高低强弱都在其中，可是音长老全无这些，简直就是于寂静中听惊怖，说白了，吓死个人。

刺耳，狂躁，没人愿听。一开始梁山听得五官都挪位，嗓子冒烟，人快飘起，后来慢慢适应，忽然觉得，极乱之处就是极和谐，不禁感叹，音长老是音乐大家啊。

有了棋博士的教训，梁山也不敢卖弄，每次来老老实实听，听完躬身老老实实走。音长老也不管不问。

这些马文才都看在眼里。

马文才除了每天监视梁山之外，不忘苦练师傅教给他的功法，虽无法跟正宗外门弟子相比，但熬炼筋骨是必须的。

每年杂役弟子间外有一场比赛，第一者晋级外门弟子。这很难，但是马文才一定要做到。日后能把梁山踩在脚下，这就是马文才最大的动力，为这个，吃再大苦也值。

梁山虽为外门弟子，也是最早晋级筑基期，但也仅仅止于此，没人师傅领进门，一辈子在门外徘徊，相信很快被别人超越。

圣子出面打压梁山，这就是马文才可以做文章的地方。

然而没人知道，这看似荒废、自暴自弃的生活原是梁山的大爱，小资、文艺，有茶没咖啡，可谓身心愉悦。更重要的是，梁山晚上的《白骨经》修炼进度居然神速，似乎用不了多久，筑基中阶可期。众人以为梁山前途黑暗，实则光明。梁山于是独爽，暗爽。

梁山不是梁山伯，前世就是自觉派，怎么舒服怎么来，认为修行之路，处处别扭那一定不对。若是圣剑堂高层智达之人知道梁山想法，定会大吃一惊，这是个先天而慧之人。

《白骨经》修炼，机缘万万难有其一，梁山气运强悍。因《白骨经》比之这世任何法门最大优势就是心魔最少，然最少却不是完全没有，此等修行长久下去，身心两厌容易弃世，说白了就是很容易不想活了，看河想跳，见歪脖子树想挂……

这世间不论俗人，还是金丹乃至修为更高的修士，不能天地同寿终归会死，会死就成尸体，不同就是保鲜期不一样罢了，但终究会**蛆虫丛生，不堪入目。

梁山晚上修行，弃假求真，渐入死寂；白日听杂学，总揽诗歌文艺，音律棋道，一颗心又活泼泼，可谓身弃而心活，懵懵懂懂不知不觉之间暗合道机，是以看似不勤却进步神速。

梁山见自己进步神速，且基础夯实，虽没有师傅耳提面命，心里也道，这般大抵不会错。