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第一七八章 《断章 》越看越奇妙!

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与古体诗不同,现代诗的很多东西要更加自由,也更加天马行空。

但现代诗也并不是毫无要求……

中国的现代诗,起源于20世纪初的西方哲学思潮,在这个世界上也是如此,太祖统一全国之后,当时的情况,虽然不可能全盘西化,但很多东西还是得按照西方的来,西方的哲学思想大量涌入中国,从柏拉图到康德,一个个璀璨如同星空的名字,让中国的青年们第一次感觉到了西方灿烂至极的精神文明。

总有人说西方是物质文明,东方是精神文明,实际上这根本就不是那样……

西方人从古希腊开始,就给他们留下了一种叫做孩童精神的,富含冒险性,对世界带着绝对好奇的遗产,在那个西方文明的发源地里,孕育出强大的东西。而东方也绝非只有精神文明。除了满清那黑暗的两百多年之外,中国这边,科技发达。物质仍然是天下第一……

而那个时候西方哲学思潮,那种逻辑和辩证思维,立刻引来了很多青年们的痴迷,西方的哲学思想,充满的是一种真正的严谨和逻辑性。

中国古代的哲学思想并非不发达,但中国古代的哲学思想,延绵两千年的儒释道主流。会缺乏那种逻辑和严谨,所以很多人学会了诡辩之术,而且他们的正反两方面的诡辩。都能从一些圣人语录中找到支持自己的东西。

而西方的逻辑性思维就是一种最好的互补。

当然,西方哲学思潮在二战之后开始慢慢平静下来,整个西方哲学史,不过就是对柏拉图哲学的修补。整个西方近现代哲学史。不过都是对康德哲学的修补,很多时候也慢慢失去的吸引力。大家发现,很多东西还是得回归到中国古代的东西上来,一部《道德经》包罗万象,别说是中国哲学,就算是西方哲学,很多东西都能在这部经典中找到包容。

西方哲学思潮也开始平息下来,但现代诗。却一直作为一种表达自己思想,表达自己想法的手段。留下来,发展到今天。

现代诗和古体诗,都是诗,但内核却不一样,包含的是两种不同质的东西。

陈梓晴刚刚扫了一眼这首现代诗,刚要提问,就被诗篇迷住了,这首诗,看起来真的特别精美。

乍一看,很美的用词,仔细看,却品出来很多不一样的东西。

很从哪些词里,仔细品,能够感觉到风流蕴藉,它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿,幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来……

李晨灿不亏是李晨灿!

虽然他写的是现代诗,但照旧那么迷人。

这种相互之间的关注,让人感到一种静美,但仔细一看,发现这首诗根本没有那么简单!

“你站在桥上看风景,”这句连标点是九个字。

“看风景人在楼上看你。”连标点是十个字。

而接下来,“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”正好颠倒过来,形成两个梯形对置图案,首尾对齐,中间匀称。正像中国建筑,南北是对称的主体建筑,东西则是对称的副建筑,完整统一。

而且,这其中的四句话,每句自身就构成一幅完整的画面,而且交错重叠。构成了一个“多层次结构”的透视画面……

一种强烈的画面感,相互对称感扑面而来!

陈梓晴越是看这首诗,越是心惊,越是颠覆自己之前对这首诗的认知,原来这首诗,表面看起来,优美简单,却暗藏乾坤,包括了那么多的机锋!

看出来的东西太多,陈梓晴反而不知道说什么才好。

“我能多看一下吗?”她在不自觉中,又用了这种语气,以前的她还真很少能够用到。

“如果不嫌弃的话,你把这张纸拿走吧,我可以再抄一次。”李晨灿笑着说。

“真的?”陈梓晴问了一句。

“当然……”李晨灿笑着说:“只要你喜欢就行。”

“那就谢谢啦”陈梓晴立刻把这张纸撕了下来,小心地叠成几叠,妥妥地收起来,李晨灿才说:“那我先走了,改天再见。”

“嗯,再见。”陈梓晴想说点和这首诗有关的东西,但既然李晨灿说要走,她也没有阻拦。

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