待月华消散，进士司仪拿起其中一位秀才的出县中秋诗，高声朗诵，他的每一句话都用舌绽春雷，小半个孔城的人都能听到这诗。

出县诗念完，掌声如潮。

那秀才微微一笑，向各处拱手致谢。

接着，后面的人依次上去作诗，凡是达到出县或更高的诗词，司仪都会高声诵读。

今日获得入圣墟资格的人共一百，秀才二十，举人八十，按照原本的情况，应该是二十个秀才分四次上台作诗，然后是八十个举人根据排名从后往前写诗文。

可方运一举通过圣墟路，夺得第四之位，不可能和秀才一起作诗，就被默认为举人，成为最后作诗的五人。

十九个秀才陆续作诗，最终有四人的诗词出县，观看文会的众人却纷纷称赞，也只有这种十国精英汇聚的大文会，才会有这么多秀才可以诗成出县。

所有的秀才完成，排名最靠后的六个举人一起上台，和秀才一样以中秋明月为题作诗词，这几个举人的实力最差，许多人原本并不期待，单论才华这些人可能还不如那几个秀才。

但这六个举人中却爆了冷门，一人词成达府，获得比别人更多的月华。

词成达府哪怕在孔城都是不小的事情，司仪请了一位翰林上来赏析那词。

之后，司仪又问了这个举人一些话，两个人都以舌绽春雷对话，所有人都听得清楚，此人既不是豪门子弟也不是半圣世家，只是一个落魄的名门子弟。

众人纷纷叹息，若这种才华的人生在豪门或半圣世家，恐怕能进入举人前三十。

之后，举人陆续上场，而这些举人也显现出十国举人的最高水平。过半的举人都能诗词出县，每十人中就有一人能达府，但更高的鸣州诗词迟迟没有出现。

鸣州是一个极高的分界线，鸣州的诗词文都会被万人传诵，许多高文位者终其一生都在苦苦追求鸣州诗词文而不得。

在场的人大都是读书人，所以每一次司仪念诗词，必然有数不清的人或背诵。或写下，或讨论评判。

月亮越升越高，随着诗词文层出不穷，佳文屡现，现场的气氛越来越热烈。

高台下的宾客们相对外面的人更镇静，只有自己国或自己家的举人的诗词被念诵。才有人出欢呼。

那些大儒或大学士极少开口，就算开口也只是简单地说一些“不错”“尚可”“可以一看”等话。

不知不觉，排名第二十六到第三十的举人出现在高台上，而这五个人的文采更加出众，两达府双出县，现场立刻掀起了一阵欢呼的浪潮。

月华降临，这一次的皎洁月光比之前的要浓许多。月华消失后，所有举人双眼竟然外放出淡淡的微光，过了好一会儿才消失不见。

一位位举人上台，一诗词出现，一次次月华注入，周围孔城人欢呼的频率越来越高。

台下的许多人一开始只是和亲友交谈，偶尔关注台上的人，可越往后。他们对台上的关注越高，当第六名到第十名共五位举人走上台的时候，所有人都停止交谈，一起看着台上。

这可是圣元大陆排名前十的举人，在举人中，他们或许不是最有文采的，或许不是最有权势的。绝对可以位居最强之列，而每一次圣墟路前十的人若能活着离开圣墟，日后必然能成为一国翘楚，甚至能威震十国。

哪怕不是前五。也足以让所有人关注。

就算在座的有许多大学士甚至大儒，也承认这些人中必然有人的成就在他们之上。

五位举人站在桌案后，提笔书写这些日子冥思苦想的成果。

五道才气在纸面上慢慢增长，最后，一人鸣州，四人达府！

这五人的才华远超之前的举人，而且那位孔家的举人写出鸣州之诗，终于成为文会第一鸣州诗词，引所有孔城人的欢呼声。

排名前十的人都可得月华加倍，那孔家的举人得到月华后，整个人都被蒙上一层淡淡的月光，过了好一阵才被吸收完毕，惹得许多人羡慕。

有了双倍鸣州的月华，在圣墟中将无比顺利。

直到这个时候，许多人才明白这位孔举人为何不争更靠前的位置，既然前十都得双倍月华，既然自己有诗成鸣州之才，必然压过墨家和兵家两人，那就没必要争，不如奉行中庸之道。

排名第五的宗午德看着孔举人脸上的微笑，恍然大悟，恨不得扇自己一个耳光，然后看向方运。

因为他现一个大问题，进了前五，要跟方运同台写诗文！

宗午德无奈地冲孔举人竖起大拇指。

鸣州诗的待遇相当隆重，司仪请了大学士去赏析，字字精辟，让所有人回味无穷。