这是大家没有想到的。辜望弟将密室里面的东**在被废弃填埋的水井里面，而她的养子则把她的尸体藏在了镇南湖的石头和淤泥下面。

“辜文杰，我再问你，你母亲辜望弟从什么时候从净月庵请回观世音木雕的呢？”

“观世音菩萨是什么时候请到家里去的，我不知道，我只知道杂货铺里面原来有一个弥勒佛，后来，在母亲的梳妆台上放了一个观世音菩萨——具体时候，我记不得了——大概是我读高三的时候，要不就是我考上大学以后——读高中以后，我在家的时间不多。”

“观世音菩萨是怎么跑到水井里面去的呢？”

“是我扔到水井里面去的。”

“为什么要这么做？”

“我知道母亲为什么要从净月庵请回一尊观世音菩萨。”

“为什么？”

“她把观世音当成了倾诉的对象。”

在辜文杰看来，辜望弟把观世音请回家，应该是对他彻底的否定和恶毒的诅咒。

“你为什么要把观世音菩萨扔到水井里面去呢？”

“我担心警察会从它身上发现疑点。自从我到南京读书以后，只要我在家家，她大部分时间都坐在观世音菩萨的前面，一副苦大仇深的样子。”

很多现象现在终于有了合理的解释，而同志们刚开始的分析竟然是如此地接近。情绪是很难做出准确判断的，但通过一些物化的东西，多少能揣摩出一点思想的痕迹来。