莫非他们根本就不打算在今晚进入青鸾山？

刘桑问：“你哥哥跟他所带的那些人，为什么要进始皇地宫？”

墨眉道：“公子可知道，其实我们墨家并不只有侠、辩两系，还有一个不为人知的第三系，称作暗墨？”

刘桑道：“暗墨和墨侠、墨辩有什么不同？”

墨眉道：“我们墨家的主旨一向都是非攻、兼爱，以侠义为重，然而，不管墨家的列祖列宗如何努力，都无法改变现实中的各种悲剧。先秦时，墨与儒为当时的两大显学，只是墨家的理念虽为天下皆知，且人人赞同，但一旦施行起来，总是会遇到各种各样的挫折。”

刘桑叹气……墨家的理念实在太过理想化了，有人的地方就有江湖，要让每个人都放弃自己的野心，兼爱平生，这种事怎么可能做到？

墨眉道：“而战国后期，墨家矩子与一百多名弟子的集体赴难，更是让墨家遭遇到前所未有的重挫。在那之后的墨家，不再执着于建立一个人人生而平等、一体兼爱的世界，只是以个人力量行侠仗义，又或是研究各种有利于民生的巧技，也就是墨侠、墨辩。然而，放弃了‘天下’这一理念的墨家后学，与其说是回归现实，不如说是小打小闹。仗剑锄奸的行为救得了十人百人，救不了千人万人，而没有强大势力的推广，墨家研究出来的机关与辩学，也只不过是让人新鲜一时的奇技淫巧。放弃天下理念，脚踏实地的墨家不但没有变得强大，反而从显学变成了末学。”

这也是没有办法的事，“天下非攻、兼爱平生”作为治国理念明显不切实际，但要是没有这不切实际的强大理念，墨家和农家、名家等只精于一术一技的其它各家有什么区别？自然也就无法跟“齐家、治国、平天下”的儒家并称为两大显学。

刘桑道：“其实也没有关系，你们墨家现在不就是唯一的显学么？”

“嗯，”墨眉振奋起来，却又很快就变得沮丧，“不过这也没有什么好开心的，不过是因为始皇帝焚书坑儒、罢黜百家，而我们墨家因为有功于秦，勉强存留下来罢了。山中无老虎，猴子称霸王，我们墨家之所以在后来能够成为唯一的显学，不过是因为始皇帝帮我们把山上所有的老虎都灭了，我们成了那只唯一能够蹦达的猴子。”

刘桑使劲点头……你们墨家还是很有自知之明的嘛。

在他上一世里，秦始皇虽然也玩焚书坑儒，但“焚书”的时间不够长，很多经典还是被人私藏了下来，“坑儒”坑的主要还是方士、术师，对于真正的儒者只是禁止讲学。但在这一世，秦始皇用了三百年时间来持续他的政策，该焚的书全都焚了，除墨家之外的其它各家也彻底禁绝，在他持政后期，绝大多数人连书都不曾摸过。

也就是因为这个原因，在大秦崩溃之后，仍然保存着系统性理论以及掌握着天文地理、术数筹算等各种知识的墨家，作为“唯一能够蹦达的猴子”，受到了世人的敬仰和尊重，连那些王公贵族，也纷纷聘请墨者为师为傅。

只不过，墨家的理念终究太过渺茫，到了现在，还是不可避免地开始式微。

刘桑问：“那这‘暗墨’又是怎么回事？”

墨眉道：“暗墨是在两三百年前才开始出现的墨家分支，墨门的理想延续了上千年，历代以来，不知多少人为此而牺牲，但却从来没有成功过，使得一部人对墨家以往的学说产生了怀疑。始皇帝的杀戮攻伐虽然不合墨家理念，但不可否认的是，在始皇帝一统四海九州之后，天下再无战事。而始皇帝一走，大秦分崩离析，天下再复战国末期峰火连天、民不聊生的局面。于是，一些墨者开始认为，要想做到墨家祖师爷所说的‘天下非攻、兼爱平生’，只有像始皇帝一样令天下一家，再无敌我之分。所有人都成了一国，自然攻无可攻，所有人都变成了一家，自然兼爱平生。”

她低声道：“这些人慢慢地脱离了侠、辩两系，想要以非常的手段，来完成墨门非攻与兼爱的理念，为了那最终的目的，他们不惜挑起战火，采用行刺与暗杀等卑劣手段，这些人就是‘暗墨’，与墨家的其它人一样，他们依旧相信，非攻与兼爱的世界才是最完美的世界，但跟那些从不背离侠、义二字的墨者不同，他们认为，只要是为了那最终的目标，就算是违背侠义，也在所不惜。”