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第四卷 锦衣都督 第二百二十七章 简单粗暴

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既然这里的人都不敢再提出什么反对的意见了,任怨觉得这件事也就这样了,他也不想搞的太过份了,于是默默点了点头,就打算把人犯带走算了。

“大人,请止步!”

就在缇骑们将行欲行之时,一群身着襕衫头戴方巾的秀才却跳了出来。他们人人都是一脸悲愤,刚刚本城的秀才都被士绅压服,大家都在等士绅交涉的结果。但结果很不妙,眼看着缇骑就要把人带走了,本城和四乡里连夜赶来的秀才们都炸了营,本城的知县对学宫和秀才们都很照顾,从来不克扣学生们的物品,而且经常亲自到学里来讲学,对秀才生员们都很客气,这样一个好官居然要被拿进诏狱,大家觉得无论如何也是想不通的。

眼看士绅们不敢出声,于是秀才们集体出动,一百多秀才把县城鼓楼街封的严严实实,为的一群都是些青年,那些年过半百甚至是年过古稀的老秀才们则躲在后面,虽然不敢到前头去,但说话最多,鼓动各人拦阻锦衣卫的,倒全是这些年纪很大的老头子们。

“你们都是生员,不晓得国家法度吗?”

任怨一看眼前的情形就知道无法善了,但无论如何,他也要劝告一番,这些人的功名虽然只是比童生高一等的秀才,但得来也很不容易了。在大明,考上了秀才就是士绅的候补,他们可以仗剑横行,不需要路引就周游全国,而且在纳税上也有相当的便宜,还有见了县官不拜而分庭抗礼的特权,正因为得来不易,所以考中秀才也就是官员和士绅的候补,用文官们的话来说,就是国家元气。为难这一帮手无缚鸡之力的读书人,任怨觉得没有什么意思,如果能劝退他们,还是劝退好了。

“回大人的话。”一个三十来岁的秀才显然是众人公推出来的能言善道者,面对任怨他也是面无惧色,只是侃侃而言道:“吾辈读孔孟书,所为何事?孔曰成仁,孟曰取义,今若见大人擅抓本县父母官而不一言,吾等还有何面目读书立学?又有何面目应考为官,大人今天如果不把郭大人留下,吾等也誓不让开道路。”

任怨沉下脸来,喝道:“你等读孔孟书,难道是叫你们对抗皇上亲军,对抗国家法度的吗?要知道,天子设法,可不管你们是百姓黔,还是秀才生员。”

“大人这话说的学生不解,”另外一个秀才歪着身子探出头来,大声道:“岂能将读书人与百姓之流等同?学生辈自幼苦读,可不是为了被大人轻视的。”

有人没有出头,但在人群中也大声接了一句:“吾辈乃是国家栋梁,大人不是读书人,当然不会懂得!”

这话的意思,其实不但是读书人比百姓更高一筹,而且也明显是比眼前这些天子亲军也要高明的多,在大明已经有了一种看不起武夫的趋势,而事实上,武官也确实每况愈下。武夫已经以不识字为荣,并且根本很多高级将领都是目不识丁的粗人,底下的军户和营兵都是良莠不齐,不少犯法之辈被充军入营,更让普通的百姓和读书人瞧不起当兵的老粗。至于一群被当成奴隶和奸徒的下等流氓是不是能保家卫国,是不是在社会地位越来越低的同时持干戈以卫边疆,这些读书人倒是没有想过。

在他们的想象中,只要人有忠义之心,那么自然王师就会无敌于天下,而忠义之心又哪里来,当然是学习孔孟之道的读书人的教化之功了。如果没有教化,一群强盗小偷流氓无赖组成的军队又能干什么呢?

到了明末时,就算是建奴已经入关,京师都陷落了,明末有名的大儒黄宗羲还在宣扬这种理论,在他的见解中,辽东屡战屡败完全是将士不用命,没有忠义之心,只要驱除阉党,把所有的阉党余孽都斩杀干净,将士感奋,而且执掌大权的全部是东林正臣之后,则就会上下一心,建奴自然就是不败自败了。

黄宗羲还要很久才会出现,而眼前的这伙秀才,当然就是黄宗羲之流的先驱了。

面对这种秀才生员的侮辱,每个缇骑都是面色阴沉,单个的读书人不敢侮辱他们,甚至见到锦衣卫就远远走避,但人有群胆,一旦这些人聚集在一起,他们就觉得法不责众,什么样的话也敢说了。

“用鞭子。”锦衣卫千户官周毅的应对就很简单粗暴,他没有和这些秀才讲道理的打算,而是直接下令道:“用鞭子和军棍,抽散他们,打散他们!”(未完待续,如欲知后事如何,请登陆<a hrf="http://.qdan.co" targt="_lank">.qdan.co</a>,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)(未完待续)

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