斗法进入了僵持状态，两人就是在比拼法力了。萧光已胜券在握，以他的修为之高、法力之浑厚，是不可能输给华真行的。

箫光既然不能伤了对方，那就活生生把这孩子给累趴下，也算是他赢得了这场斗法。

两人一静一动，萧光只是背手而立，而华真行则是欢蹦乱跳舞棍成花。斗法的战场离萧光越来越远，水龙几乎已经把华真行逼到了岸边，只要把他逼出岛外就算赢了。

这时候令人意想不到的事情生了！

华真行的幻形分身被识破，此刻是以真身对水龙，短短时间内就被逼退到岸边。但他留下的幻形分身还在呢，幻形分身突然拣起了地上的伞兵刀和手枪，左手持刀右手举着枪就朝萧光冲了过去。

这回轮到萧光眼皮直跳了，他先前想不通华真行在这种情况下还留着幻形分身干什么？尽管消耗的法力很微弱但也是消耗，结果是用来干这个的。

幻形分身已成，并不消耗太多法力，只是分出一丝神识御物而已，真正的威力并不是华真行施展了什么强大的法术，而是分身一边跑一边开枪。

华真行的手枪中有七子弹，他平日的习惯是多带一个弹匣，刚才已经把弹匣重新装上了。开第一枪的时候分身离萧光大概还有四十米，第三枪的时候距离就是二十米了。

这三颗子弹萧光倒是躲过去了，分心御物偏转了弹道、放慢了弹速。可是第四枪的时候，华真行的分身已经很近了，按这个速度最后两枪得顶着他脑门打。

萧光终于向后疾退，同时祭出了另一件法器。因为一潭春水正化为蛟龙被华真行的棍子抽来抽去呢，此刻再唤回护身是来不及的。

俗话说身心不二器，也就是一名修士施展御器之法，不能同时催动两件法器的妙用。

可是在斗法中，经常见到修士好像同时使用了多件法宝，或者催动了好几件法宝的妙用，其实都是借助了特殊的手法。

其一就是法宝本身很特殊，有很多种妙用或者以合器之法打造，比如一把剑能够分化出很多道剑光，其实质还是一件法宝的妙用。

其二就是轮流交替，瞬间切换法宝。比如华真行就可以收起神隐枪，换成另外一件法器挥别的妙用，然后再收起这件法器重新施展神隐枪。

据说修为到达九境地仙成就，就可能不受此限制了，修成多少化身便能催动多少法宝，一个人动手也能打出群殴的效果，但那还是华真行和萧光无法企及的境界。

或者还有着一种不太正经方法，就像华真行这样用幻形分身举着枪冲过去，反正手枪也不是法宝，扣扳机就行。

萧光瞬间放弃操控一潭春水，祭出一根柳树枝。这根柳树枝只有一尺多长，上面只有三片尚未完全展开的嫩叶，一片在中间、一片在离枝头四分之一的位置、一片就在枝头。

在杨老头即时来的神念中，华真行得知它就是定风潭弟子标志性的法器，名叫风斩，自古相传还有一段神话呢。

据说很多很多年前，某某神仙与某某菩萨，因为某个问题展开了一场亲切而激烈的讨论交流，神仙把菩萨手中的柳枝折断了一截，事后顺手就插在了一个水潭边。

定风潭祖师路过，就在这个水潭边建立道场，并以定风盘打造洞天福地，这截柳枝受洞天灵气滋养重新长成了一株灵植。

每年春日，定风潭祖师便取柳书上凝聚菁萃的那一枝炼制成法器，名为风斩。祖师一共炼了九十九枝风斩，而定风潭弟子最盛时也不超过百人，当然是人人有份了，就成了宗门标志性的法器。

按宗门金册规定，每名定风潭弟子突破四境成为正式的修士，在赐器仪式上就会得到一枝风斩。风斩是宗门传承之物，不是私人所有，该修士将来还要继续传承下去。

按照这个说法，风斩这件法器是大有来头，但实际上也就是那么回事，它是定风潭最普通的法宝了，只是很契合定风潭一脉的法术，可妙用和威力都很一般，要不然萧光刚才也不会先用一潭春水而不动风斩。

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现在箫光抽出风斩连连挥动，施展的就是定风潭法术“定风波”，模拟的是定风盘的某种妙用。柳叶张开、柳条舒卷，仿佛时间被凝固了，其实是子弹的速度被放缓了、动能被分散了，然后一一被柳条抽飞。

萧光仍在不断后退，因为华真行的幻形分身还在往前冲，他来不及做别的，以他的修为恐怕也难以用脑门接子弹。

随后最后一颗子弹被抽飞，他的一只脚已经踩到水里了，柳条如索又抽在幻形分身上，不抽也不行，因为幻形分身已到了近前，拿着伞兵刀就捅了过来。

幻形分身一抽即灭，打空的手枪落地，萧光侧身让过因惯性前飞的伞兵刀，紧接着魂都差点都吓飞了，纵身向后飞跃，大喊道：“我输了！”然后扑通一声落入湖中，激起一大片水花。

幻形分身被抽灭的那一瞬，神隐枪已经捅过来了，位置正对眉心。风斩劈在神隐枪上，萧光借力被华真行挑飞，眉心已经留下一道伤口，差一点就送命了。

箫光输了，这是真输了，假如换别的情况还可以冲上岛继续干，但按斗法前的约定，他此刻已被华真行从岛上打落。

杨特红一招手，萧光落汤鸡般又出现在凉亭边，前额有鲜血流下。他再一招手，将一潭春水收回，拭去血痕将一层薄膜贴在脑门上，立刻就止血弥合了伤口。

杨特红淡淡道：“老大听候落，换老二了！”