在李寻布置场地，赵雾练手之时，代表侦探联盟的袁忘和代表猎团的姜娜陪同十字军列尔一起会见在疗养院的诺亚。这是三个机构第一次共同走到历史舞台中。这也是袁忘第一次见到诺亚真人。

褐，中等个头，瘦，精神足，衣装简单整洁。这是袁忘对诺亚真人的第一印象。在诺亚身边陪护的是其一名女性拥趸，一位名叫爱丽丝的漂亮姑娘。

袁忘从访客停车场步行一百米走到疗养院入口，再从入口步行一百米到达诺亚居住的疗养别墅。以袁忘的观察，周边监控死角很多，可轻松潜入疗养院。不过道路特别是疗养别墅范围内的监控覆盖率很高。要刺杀诺亚，最好的办法是中距离射杀。

第一个狙击点是进门后走绿化带长廊，到装饰石群位置。距离诺亚疗养别墅20米，南面窗口包括后院都在射界之内。

第二个狙击点是不进入疗养院，在疗养院大门左侧一百米左右一栋建筑的天台，底层是超市，第二层是办公室。天台距离诺亚疗养别墅140米，覆盖别墅北面和前院与客厅。

第三个狙击点是八百米外的一栋高层公寓。

会谈时间是下午，作为一位英国老太太，诺亚还保留了喝下午茶的习惯。爱丽丝在别墅前院摆上了各色点心，准备了茶水招待大家。见到了列尔，已经被撤除神职的爱丽丝恭敬有加，就连诺亚也站起来走到门口迎接列尔。

对于姜娜和袁忘，爱丽丝与诺亚就不是那么在意了，请列尔落座后，甚至没有增加一个座位，就让两人这么干站着。显然诺亚对于猎团和侦探联盟的多管闲事非常不满。在列尔介绍后要求下，爱丽丝才拿来两张塑料凳子。

在寒暄过后，列尔拿出录音器放在桌子上，开启录音，进入正题：“第一个问题，诺亚你是否直接联系或者间接联系过恐份？”

诺亚回答：“对恐份是法律上的定义，不属于宗教的定义。如果你询问的是，我是否接触过异教徒，答案是肯定的。即使是在法律上的定义，罪犯在被定罪之前，只能称为嫌疑犯。因此我对恐份这个身份定义不理解。”

列尔道：“持极端态度的圣教人员。”

诺亚赫然一笑：“我无法肯定我接触过的圣教信徒中是否持有极端态度。”

面对诺亚的说辞，列尔不以为意，继续道：“第二个问题，为什么拒绝教皇的召见？”

诺亚回答：“当时身体不好，心脏跳动过快，不适合乘坐飞机。在电话中我已经和负责人说明。”

列尔道：“根据我们的了解，你在意大利就诊并没有现心脏有异常。”

诺亚：“我自己的身体自己了解。科学不能解释一切，否则就没有我们存在的必要。”

袁忘插口：“不好意思，我能问一个问题吗？”

诺亚不置可否，列尔点头道：“当然可以。”

袁忘道：“诺亚小姐，你是否直接或者间接雇佣人来杀死自己呢？”

诺亚一怔，并没有马上回答。

列尔对袁忘的问题有些惊讶，见诺亚没有回答情况下，于是问道：“诺亚，有没有？”

诺亚仍旧没有马上回答，看向袁忘，若有所思问：“你为什么会问这个问题？”

袁忘道：“不为什么，想问就问。”

列尔提示：“诺亚，你是过誓的，请诚实回答这个问题。你有请人杀死你吗？”

诺亚许久后才回答：“不！我无法确定我的追随者是否误会我的意思，或者猜错我的心愿。因此我拒绝回答这个问题。”

如果说前面恐份问题回答的还有一定道理，这个回答就纯粹狡辩。袁忘提醒道：“诺亚小姐，作为侦探联盟的特派员，我会如实说明询问情况。”

诺亚道：“这个问题是我私人问题，我拒绝回答。”你可以猜测我雇凶杀自己，但是我不承认，你就没办法追问我为什么雇凶杀自己。不能回答的不是有没有，而是为什么。

袁忘道：“请问诺亚小姐，你认为自己和远征之死有任何关系吗？”

诺亚回答：“我今天只回答天教有关的问题，除开天教之外，我没有义务回答任何问题。”

死老太婆摆出了耍赖的态度。偏偏自己不敢问太尖锐的问题，比如拉哈之死。这会暴露己方正在暗中调查恐袭的意图。

列尔继续问话，问的多是天教的事，比如是否胁迫拥趸们拒绝征调等。在天教中没有团队，但有追随者之说。

袁忘插口提问：“请问诺亚小姐，你认为郑燕是你的追随者吗？”

诺亚回答：“郑燕是一位很纯粹的传统的天教神职人员，她是上帝的追随者。”不是自己的追随者，郑燕没有追随过任何人。

袁忘道：“我本人和天教有一些关系，当年是梅丽莎修女派遣十字军将我护送到纽唐，并且给了我身份，让我在这里生活下来。我就读天教学校，我最尊敬的人叫李丽莎，她是一位天教底层神职人员。也许天教展受到了一定限制，虽然我不是信徒，但是我从来没有怀疑过天教秉持导人为善的宗旨。直到知道你的存在后。”

袁忘道：“诺亚方舟的故事，当没有人敬仰上帝时，上帝启动了大洪水…这里我很奇怪，大洪水后到底是人们惧怕上帝的神力，还是敬仰上帝的仁慈呢？以我的观点，如果所有人都不信上帝后，上帝不如放手。在华人文化中，道教有这么一句话，天地不仁以万物为诌狗。神看待世间所有的一切都是一样的，他不会为任何人和物多做任何事。”

袁忘道：“我不知道谁是正确的，谁是错误的。但是我认为从目前社会来说，完全没有必要再来一次大洪水。”