第一二二章枭雄总是从一个模子出来的

冯英的谏言对云昭来说其实是有一些老旧的。

古代帝王们将海纳百川当成一种必须有的帝王心胸，甚至当成了座右铭。

云昭不这么看。

大明的文人对他来说过于老旧了。

不是说他们不够聪明，不够睿智，而是因为他们的学问跟目前这个日新月异的世界是脱节的。

长久的处在陆地上，一日最快不过三百里，他们没有办法理解一万里，两万里甚至十万里以外的事情。

玉山书院出来的就不一样了，从孩童时期他们就知晓——他们脚下的大地实际上是一颗星球！

不要小看这么一点差距，就这一点差距，就很容易将大明绝大多数为八股文皓穷经的文人排除在新世界之外。

心里的世界宽阔了，大明朝的这点事情就变得微不足道了。

就像韩陵山，韩秀芬，徐五想，段国仁，张国柱这些人的视角从来都是整个世界一样，考虑问题的方式也有了很大的变化，变得大气起磅礴。

很奇怪。

当星球概念形成之后，国家的概念就自然而然的出现了。

而国家概念一旦形成之后，一个王朝就很难崩溃了。

以前用的“华夏”“中华”“赤县”“神州”“中国”这些称呼，造就了这片土地上虽然不断地改朝换代，，天下大势却分久必合，合久必分的奇观。

云昭要做的就是，给这片土地上所有生物的屁.股都烙上中国的字样。

这些，大明文人们是不理解的。

他们只会在云昭获得成功之后山呼万岁，并且恭贺云氏王朝万万岁，说不得还要羡慕云昭为云氏子孙后世打下来一片花花世界。

然后，大明朝又成云昭家族的了，与旁人无关。

一家一户是守不住一个璀璨文明的，需要所有人努力才成。

如果要让所有人都参与守护这个文明，先，帝王就不能把这个世界看成私人的，只有这个世界属于所有人，且每一个人都明白这一点，才肯在他遭难的时候伸出双手。

云昭是要终结这片土地上的这种不完全的封建统治！

因此，他从骨子里排斥旧文人。

将这些人看作了需要被李洪基，张秉忠等造反者改造的人群，对他们的生死并不关心，他明白，只要这种人大量的存在，玉山书院就不可能成为大明国真正的文化中心。

这些话云昭是不能说的，甚至是不能表现出来的，他只能让历史潮流浩浩荡荡的沿着它旧有的方向前进，而不去打扰他。

冯英见云昭随便解释了一句之后，就搁置了这个话题，也就不再提及。

晚上休息的时候，钱多多靠在云昭怀里细声细气的道：“夫君不喜欢冯英的谏言？”

云昭叹口气道：“世界变了，要用新的眼光来审视我们生存的这个世界了。”

钱多多道：“变化很大吗？”

云昭点点头道：“非常大。”

“比如呢。”

“比如……人的能力会在很短的时间内变得非常强大，能飞天，会下海，而祖先留给我们的经验不足以应付将要到来的新世界。

我力求在祖先的智慧节点上，注入新的想法，让祖先的智慧变成一种全新的可以适应新世界的智慧，从而，继续保持我们这一族强大的传统。”

“能飞天？”

“没错。”

“怎么飞？长翅膀？”

云昭俯视着怀里的钱多多道：“你多久没去玉山书院了？”

“玉山书院里有人能飞？”

“飞起来了，就是很快又掉下来了，还摔断了六根骨头。”

“怎么飞的？这样呼扇翅膀？”

钱多多坐起来挥舞着双臂做振翅状。

“有人用竹篾跟加厚丝绸，作了一个带翅膀的飞行器，在地上快速奔跑之后，从一个不高的山包上跳了下去，然后就在空中飞了大概有五十丈远。”

“纸鸢？”钱多多一脸的鄙夷之色。

“差不多，不过，他真的在空中飞了五十丈远，算是起飞了。”

“这算什么飞行？”

“当然算，既然双脚已经离地了，那就说明人真的可以借助工具飞起来，后面不过是怎么飞，飞多远，飞多高的问题。

只要人想要在空中翱翔，将来就一定会真正飞起来的。

自从我们祖先知道用木棒跟野兽作战开始，一步步的走到今天，哪一种工具不是从实践中一点点完善出来的？

就像织布机，五年前你还在用手摇纺车呢。

现在呢？

你见到水力纺车为什么一点都不惊奇呢？

所以啊，人迟早会飞起来的。”

钱多多眯缝着眼睛思考了一阵子道：“我都想不到的事情，那些冬烘先生们估计是更加指望不上了。”