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第三百二十五章 打蛇打七寸

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卫辉府。

今日所有来自京师的大富商都集中在纺织作坊。

“秦兄,情况怎么样?到底能不能够按时完成?”

周丰是倍感焦虑得向秦庄问道。

陈平等人也皆是一脸忐忑。

秦庄目光一扫,笑呵呵道:“各位大可放心,运来的都已经是成品,且尺寸重量一致,就连每一针每一线可都是现成得,我们纺织作坊只需根据他们的要求,要将送来的货物缝制起来就行了,七日之内必定全部做好,兴许都用不了七日。”

“哎呦,这我就放心了。”

周丰是长出一口气,如一滩烂泥般瘫倒在椅子上。

这些天对他们而言可真是煎熬,他们在得知天津卫大火的消息,吓得尿都快要出来了,如果京城崩盘,卫辉府肯定也会跟着崩盘,这损失谁也承担不起啊!

他们当时就立刻启程赶回京城,但是途中又得知,大量的棉甲正在运往卫辉府。

而且,京城那边也传来消息,郭淡还留了一手。

他们又寻思着,立刻回京的话,他们又帮不上什么忙,反而会被牵连其中,既然郭淡还留了一手,那就不如返回卫辉府看看情况再说,那边就权当不知情,这不知者无罪啊!

送货物来此的寇义道:“有件事我还是得与各位说清楚,虽然我家姑爷还留了一手,但是天津卫大火也令我们损失惨重,我们牙行损失了大概六千两左右。”

周丰摆摆手道:“这钱我愿意赔,赔钱总比赔命要好,不过如这种买卖,今后还是不要参与得好,赚得本就不多,要是出了意外,那可真是要了命啊!”

“对对对,这钱咱们宁可不赚。”

......

有了这一回,他们是真的怕了,他们也只是想赚点钱而已,亏钱是正常的,他们是可以接受得,但若要赔上自己的小命,那就是非常不正常的。

然而,卫辉府的消息,很快就传到京城。

这令不少人是大失所望。

虽然万历的暴走,令朝堂变得是静如止水,但不代表那些人愿意善罢甘休,郭淡在卫辉府的所作所为,已经影响到老爷们的地位,他们在等,如果郭淡到时拿不出棉甲来,那他们肯定还是站出来得。

他们当然也不相信,郭淡真的留了一手,郭淡又不是神仙,要能未卜先知,天津卫大火完全可以避免,不过如今事实已经证实,郭淡确实留了一手。

这个消息传到京城后,郭淡所面临的危机,就基本上解除。

但是事情可不会这么轻易得结束。

郭淡可不是一个大善人,非但如此,他也是一个狠角色,一旦被他认定为对手,他也从不会心慈手软,对敌人得仁慈,就是对自己的残忍。

当初那四大官牙尚且只是妨碍了他,他就不惜代价,也要将他们连根铲除。

郭淡对于东厂的反击,已经打响了第一枪,万历是亲自找张鲸谈话,且是开诚布公得告诉张鲸,朕这么做只是为了保护马赛,保护郭淡,因为郭淡关系着卫辉府,而卫辉府直接关系着潞王。

因为棉甲一案的调查结果,让万历相信,张鲸并未参与其中,他也不想让张鲸多疑。

关于张鲸和郭淡之间,他是尽量保持一碗水端平,毕竟他们负责的也不是同一类事务。

但他不说还好,因为张鲸事先已经知道这消息,是有所准备,如今他这么一说,张鲸反而觉得,自己是搬起石头砸自己的脚,他要不搞这事,万历也没有理由将一个千户所搬到牧场去。

张鲸知道万历已经决定,反对是反对不了了,因为关系着钱,万历的决心那是非常大的,谁也不能改变,除非你能帮他赚更多的钱,张鲸也只能答应下来。

在得到张鲸的点头之后,万历才下令,擢升童笠为千户,以及将北镇抚司下的一个千户所迁到牧场。

因为锦衣卫是他的私人军队,他也不需要通过朝会,况且也只是迁移一个千户所而已。

与朝堂稍稍有点关系的,也就是改由太仆寺专门负责这个千户所的支出。

徐梦晹倒是不想答应,这浑水越看越深,一不小心就是万劫不复之地,但那牧场本就涉及到他,因为当初将这牧场承包给郭淡,原因就在于,有人弹劾他管理不善。

他也只能答应下来。

这个消息是震惊朝野。

但是反对声倒也不大,朝中的官员谁也不傻,他们知道这事,最大的受害者就是东厂,虽然他们非常不喜欢郭淡,但是他们更不希望东厂太过强大。

东厂越强大,大臣们就越不安全。

破坏张鲸整合东厂和锦衣卫,这也符合大臣们得利益。

你们狗咬狗,一嘴毛呗。

但是他们万万没有想到,郭淡对他们的反击,也马上展开了。

对于郭淡而言,他才不管你是太监,还是大臣,反正都企图要他的命,他自然也不会放过这些人的。

这打蛇打七寸,除草要刨根。

他不会去针对某一个官员动手,因为他觉得那没有意义,别说杀一个,就算是杀一批,立刻又有人补上,情况不会有任何改善的,因为他们都是读同一本书出来的。

郭淡就直接从教育下手,去动摇他们的根基。

但如果是建办学院,就肯定绕不开官员,而曹小东他们的成功,也让郭淡看到寺庙得价值,因为自古以来,在中原地区都有寺庙经济一说,大多数和尚没有那种坚定得信仰,他们出家也是为了生活,和尚还得种地,养殖,等等。

是比较世俗化的。

但他们毕竟是出家人,他们还是身处在佛教或者道教体系中,不管他们心里怎么想,表面上还要说什么众生平等,基于这两点,郭淡才决定投资寺庙。

先,确保金钱为尊。

其次,避开儒家体系。

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