廖水粉不知道高飞为什么在陷入绝境时，还有心情是听冉闵的故事，不过也知道他提出这样的要求，绝不是无的放矢。

“好，给你讲呢。”

廖水粉乖乖点了点头，开始继续给高飞讲述冉闵的故事。

正如老实和尚给韩家骏讲述石门上那幅画的来历那样，廖水粉所说的这些，基本与他所说的大同小异。

前燕人在龙城斩杀了冉闵，恰好这时生了严重的旱灾、蝗灾，连续五个月没有下雨，下雪，庄稼绝产，可谓是赤地千里。

前燕王慕容俊就说，这是冉闵在作祟，便派使臣去祭祀他，给他追封谥号为悼武天王，并跟他说：别闹了好不好？你不下雨不下雪，死的不只是我们的人，还有你们汉人百姓们。如果你死了都不服气，那你完全可以赶紧投胎转世，咱们再继续对掐就是了，又何必拿着老百姓不当回事呢？

说来也怪，前燕王追封冉闵天王谥号后，次日就天降大雪，铺地三尺，彻底解决了旱情。

也是从那之后，直到文帝杨坚创建了汉民族继大汉以来又一个强大帝国--大隋王朝，那些年基本都是风调雨顺，粮食满仓，这也为大隋的繁荣稳定创造了条件，这就是历史上著名的开皇之治。

“其实在东晋之前，具体的来说就是从大秦帝国开始，华夏人民最信仰的就是儒教，也就是所谓的‘唯儒独尊’，但五胡乱华之后，随着外族的侵略，华夏大地上充斥着外国文明。”

廖水粉说：“就像现在华夏占有绝对领导地位的佛教，就是在那时候传入东土，并扬光大的。而且佛教也很会做事，或者说抓主了汉人的心理，大肆推崇冉闵的功绩，甚至把他的‘天王’称号，与佛家其他天王都相提并论。”

高飞问：“那为什么在《西游记》中，没有看到‘武悼天王’的影子？”

“具体为什么是这样，我也不知道。不过我自己是这样理解的，也不知道对不对。”

廖水粉说：“大隋帝国亡国后，随即振兴中华的是大唐帝国，大唐帝国的开国君主李渊，却是具备胡人血统。而冉闵呢，他是靠杀戮胡人而被封为天王的，那么也算李唐王朝的半个敌人了，自然会刻意掩饰他对汉民族所做的贡献，这也是冉闵逐步被人民忘记的主要原因吧？”

高飞听的入迷，又问：“哦，原来是这样啊，怪不得我孤陋寡闻不知道冉闵的存在。”

廖水粉微微一笑，在高飞雄膛上蹭了蹭，继续说道：“根据某些历史资料记载，相传冉闵死后好几年，才被他的后人埋葬。至于真正的冉闵墓在何方，却没有明确的记载。不过传说，冉闵后人在给他建墓时，可是遵循了他的遗愿……”

高飞插嘴：“什么遗愿？”

“冉闵最恨的就是胡人，所以希望就算是死后，也要让胡人害怕。”

廖水粉回忆了一下说：“这些传说，还是十几年前我读大学时的老教授说的。他说，真正的冉闵墓地内，有着数不尽的杀人机关，但都是专门针对胡人、或者说具备胡人血统的人来的。”

冉闵杀了那么多胡人，肯定会被胡人们恨之入骨，差不多会掘墓，鞭尸啥的。

冉闵的后人早就想到了这点，所以在给他建墓时，就请他生前最为信任的广饶道士来主持。

广饶道士精通各种奇门遁甲、歪门邪道之类的本事，再加上冉闵兵败身死与他有着一定的关系，所以他很愧疚。

在被冉闵后人寄予修墓重托后，广饶道士就使出了全身的本事，设计了一系列胡人可能来挖墓的应对之法。

相传，坟墓中最厉害的还不是那些机关，而是无处不在的蛊毒--一种由广饶道士费时很久才培养出来的蛊毒，专门针对胡人的。

哪怕是具备一定胡人血统的人，只要敢来冉闵墓，也有可能会莫名其妙的死去，而且死的还苦不堪言。

“这一点，就像埃及金字塔里那些传说中的那些神秘生物，很可怕。”

廖水粉笑了笑，说：“当然了，这些都是传说，至于冉闵墓中有没有这些东西，谁也不敢保证。不过有一点可以确定，传说是真实的，因为我们也看到了。”

“哪一点？”

高飞刚问出这个问题，就明白了：“你是说，这个由黑色玉石堆砌而成的墓室，就在传说中吗？”

“对，就是这种黑色的玉石。”

廖水粉回忆了一下，说：“当时老教授说，冉闵墓中，很可能有来自西域各国的一种黑色玉石。”

在大唐帝国之前，汉皇室是崇尚黑色的，就像大汉天子、大隋天子的龙袍，都是黑色的。

汉民族对颜色的信仰，肯定影响了塞外西域各族胡人，连带着他们也对黑色非常尊崇，而塞外有座黑石山，山上产一种非常名贵的墨玉。

五胡乱华在华夏建国后，各族的皇帝在建造皇宫时，就把西域的墨玉采集来了中原。

后来冉闵崛起，大肆屠戮胡人，杀他们的男人，抢他们的姑娘，扒他们的房子--有了很大的收获，其中就包括这种很珍贵的墨玉。

冉闵是冉魏王朝的开国之君，他死后的坟墓，自然得按照君王的规格来修建。

而他又恰好留下了众多的优质墨玉，广饶道士自然不会浪费，就用这些价值连城的墨玉，当做了建筑主墓室的材料。