但在我看来，成总创立自古所未有之妖修传承宗门，引领一代风气之先，令刘某也获益良多，有很多值得学习、借鉴与赞叹之处。刘某创立大有宗，就是顺应天下之势、很多方面都效仿了万变宗，也希望能够为妖修同道在世间谋得更多福祉。”
这番话说得四平八稳，就连正在“旁听”的成天乐本人也挑不出来什么毛病，但不知为何，他站在那扇神奇的“窗前”，心中却莫名有一种危险的感觉，不仅是来自刘大有也来自孔琦。这不是一种直接的神识感应，就是妖修本能的甚至毫无道理的直觉而已。成天乐也自觉得有些好笑，他为何会有这样呢？他对刘大有其人有疑忌是当然的；但是这个孔琦，又能伤害到他什么？
东方静雪长老则笑道：“刘总创立大有宗，也是非常人之举！……远来是客，请用茶！”
仍是那位秀媚的水清灵长老提来一大一小两个炉子，大炉煮水、小炉上以瓦罐烤茶，沁人心脾的茶香渐渐漫延在会议室中。当那第一道闻香令人神往、品之却极苦难忍的茶饮下之后，刘大有不禁动容良久。
过了一会儿，东方静雪才笑吟吟的问道：“刘宗主，这第一道茶如何？”
刘大有的感慨太多了、感触太深了！他就是苦行修士出身啊，在雪域高原上历尽生死凶险，修炼的是各派修士都万难练成的铁瓦金身诀，孤寒绝地中曾经只有一只鹰与他相伴，有着远超常人的坚韧体魄与心志。
后来他进入繁华人烟，结识了李逸风，又开了八达岭培训公司，不仅借助与昆仑修行界结交的关系搜集炼制陆吾神仑丹的灵药，而且生意也做的非常不错，很是享受了一番红尘富贵，也见识了各种各样的人与修士。
张乐道是八达岭公司的主要出资者，年秋叶是表面上做主的法人，而李逸风才是幕后布局者，至于那时的刘漾河只是观察学习者，他学到了很多。后来因成天乐追查传销团伙以及狼妖车轩之事，李逸风设局败露，八达岭公司被抄了。刘漾河浪迹江湖被各派追查，还被年秋叶追杀。
那也是他人生中遭遇的重大挫折，在修行意义上更真实的苦行，但他挺过来了，不仅铁瓦金舍大成、又突破真空妙有之境，以刘大有的身份重现江湖、还创立了大有宗。这是旁人难以企及的成就，一位江湖散修在寻常情况下能做到这一点已经颇不容易，更何况他遭遇了这些艰险呢？
但是回头想一想，也正是这些艰险磨砺，才能使他在修行的道路上不断精进求证。品了这杯苦茶，听见东方长老的问话，刘大有放下杯子道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨……修行之道举步维艰，人生大业苦字当头，要能经受这煎熬与苦涩，才能体会到那弥久沁人之香。”
东方静雪点了点头没说什么。那边孔琦张了张嘴似乎想说什么，但却没人问他，也只得把话咽回肚子里。白族三道茶，是自古以来的土法传统，如今在偏远乡村以及一些旅游景点还能见到。而水清灵在大成之前就擅炼药，也经常以乡野民俗之法煮茶。
孔琦当年就有点好奇，后来他去过很多地方，学到了真正高端的名流茶道、各种很有档次的品饮之法，就觉得水清灵所煮之茶虽有点特色，但实在算不得茶道。后来他还曾开口想指点水清灵如何领略那真正优雅的品饮之法，但水清灵没怎么理会过。
而水清灵今日所煮之灵茶，孔琦还是第一次喝到，苦涩得从舌尖一直麻到脚后跟。他也清楚茶中有饵药灵效，所以刚开始并没说话，只是默然运转法力化转吸收药力。等到他想表观点的时候，却现没人看他、也没人问他，突然间觉得很无趣、没必要再和这些人多说什么了。
等第二道茶饮罢，东方静雪又问道：“刘宗主，这二道茶如何？”
刘大有赞道：“清甜宜人，如人生之妙境！想我一界江湖散修出身，历尽艰辛修至大成，当然应知人生先苦后甜、苦尽甘来之真意。人不自弃、终有收获，誓愿萌芽长成累累硕果。刘某如今虽成就尚且低微，但也知善用天地造化之福缘，有幸来到贵乡与诸位高人相交，便是明证！”
东方静雪又点了点头，接着又品了第三道包含人间诸般滋味之茶。刘大有的神情既震惊又充满赞叹，还没等东方静雪问呢，他放下杯子主动开口道：“人生五味，遍尝酸甜苦辣，只能感其妙、品其味，而难以尽述。
就如我等所面对之世事，万般感慨心中自知。如今之时局为自古所未见，世事变化之剧烈如此，始料未及之状况亦如此。虽自古就有妖修涉足红尘，但从未像今日般有妖修宗门接连出现，大批妖物如此涌入红尘。众位长老放眼天下，也有会这般感慨吧？”
……
在妖王秘境画屏后，云冲漠问道：“成总，你认为刘大有这茶品得如何？”
成天乐答道：“他没白喝，真的是品出滋味来了！但那只是他刘大有之茶，并非武陵乡之茶。”
他的这个评价可并非是赞扬，也不能算是好话，有什么就说什么。今天上午成天乐品这三道茶时，其实也答出了类似的感悟，但其中有区别。成天乐谈的不仅是自己这一路行来所要求证的意境，更重要的是通过这三道茶对武陵乡的观感，否则他跑到这里来干什么？
成天乐来之前并没有太多想法，他就是想知道这个地方是怎么回事，所饮的当然也是武陵乡的三道茶，所以诸位长老才会向他介绍更多的武陵乡的传承缘起。像刘大有那样回答，确实没错，放在百度百科上也完全是可以的，但这三道茶却他没必要在武陵乡喝，除了其中特有的饵药灵效之外，随便在哪里都是一样的。RS