可惜于道阳最终没能实现愿望，董伯川回到苏州在不动声色间偷袭了他，假如不是身上恰好带着陆吾神仑丹，于道阳早就没命了。至于五百年后他能遇到成天乐纯粹是意外，什么人能恰好得到法诀并修至玄牝妖丹大成去找他呢？就算想找，又有什么人能找到那块早已遗失的玉佩呢？

至于于道阳是从什么人手里得到的玄妙观秘法，又如何在云岩寺出家为僧，董伯川回苏州时他为何没能察觉或者及时远避？这些也不得而知，是五百年前早已尘封的过往。

成天乐这番推断也能解释清楚很多事情。于道阳本人虽得到了这套法诀，但那是在他玄牝大成甚至度过真空之后，其先前的修行并不是以这套法诀为指引的，他本就是自悟修炼的大妖，也可能学过另外一些修炼秘法为印证参照。得到法诀之后，明晰修行方向，他终于迎来了脱胎换骨的考验。

陆吾神仑丹以及收敛妖气之法，都是于道阳先前所获，与玄妙观无关，他有这个底气才敢去苏州。刘漾河某种意义上来说也是于道阳的传人，于道阳在雪山洞府中留下了陆吾神仑丹的丹方和自己的志愿介绍，但刘漾河并没有得到妖修正传法诀，因为那时的于道阳还没去苏州呢。

于道阳应该是得到法诀后不久便迎来脱胎换骨的考验，董伯川就是在此期间回苏州的，通过另外的事情追查到老蛤蟆的破绽，现了往日的仇家，于是趁其闭关时突然偷袭。于道阳确实急智过人，在逃跑中将法诀印入沿途的石狸像中。

如此说来，成天乐其实是一个“试验品”，他在印证千年之前玄妙观历代高人所总结的理论。但他这个试验品太特殊了，并不是刚刚开启灵智的妖物，而是世上懵懂之人，他这一场修行，相当于世人从混沌而清明。假如不是第一座石狸像中恰好有自感成灵、融合了法诀神印的訾浩，成天乐也根本不可能修行入门更别提修为大成了，这又是意外中的意外。

但就是在这么一系列事件的玄之又玄中，诞生了一代妖宗成天乐，若打开一扇众妙之门。

成天乐得到的是于道阳的传承？好像是这样，因为法诀就是于道阳留下的。但于道阳并非他的传法上师，如今的蛤蟆于忠肃反而拜在了他的门下。

成天乐得到的是玄妙观的传承？好像也是这样，他所修的法诀就是玄妙观千年前历代祖师所总结。但另一方面，玄妙观弟子从未修炼过它，成天乐是从修行入门完整的亲身印证它的第一人，只有他才真切的知道这条修行之路的玄妙，可以从每一个步骤每一个境界去指引不同的妖修修行，而不仅仅是为了镇压它们去研究对手。

如今玄妙观传承法嗣已绝，成天乐却在世间率领一伙妖修创立了万变宗。想当初他得到法诀便被骗进了传销团伙，从传销团伙逃出来的那一天，他哪儿也没去偏偏先去了玄妙观。后来他流落苏州街头，是吴燕青的梦湖美蛙饭店收留了他。而世间习练玄妙观道法的最后两位弟子，就断送在吴燕青手里。世事千丝万缕，妙处难言啊！

成天乐正在感慨呢，回过神来才注意到石野与履谦看着他的目光，有些很不好意思的答道：“多谢石盟主、多谢履谦道长！今日解了很多心头之惑。我本相当于山野妖修出身，如今终于知道了很多缘法的来历！”言下之意，他承认了自己所修的法诀应该就是得自玄妙观，五百年前因某种原故被人留在了山塘街的石狸像中。

成天乐今天来，就是想向履谦请教玄妙观渊源的，结果却打听出这么多典故。向别人请教、解答自己心中疑惑的同时，也等于在暴露自己的秘密。但对于面前这两人，成天乐倒也没有什么好隐瞒的，他们知道了也就知道了，反正如今玄妙观一派已不在，只留下了这么一线缘法。

石野站起身来，微笑着拍着成天乐的肩膀道：“我师父当年在三山论道之时，曾说过一句话，‘知来处去处，得来处去处，合来处去处，为修！’……成总任重道远，好自为之啊！”

履谦亦说道：“天已经亮了，我该上班了，成总也该回去了。”