可见，他是通过犯罪感来证明他比其他人要诚实，而他也朝这个方向不断努力着。然而，这样的方式却是一种歪门邪道。由于他不愿意面对考试和工作上的问题，这使他变得懦弱而手足无措。他的各种行为都是在躲避可以使他遭受失败的事情，很明显，在教堂和餐厅，他同样是在用荒诞的手法来获取优越感和自我满足感。他所认为的合理的生活方式引了这样的行为，而随之而来的感情也似乎显得合情合理了。

我们知道，在一个人人生最初的4～5年里，我们关注的是构建灵魂的整体性，并将灵魂和肉体联系起来。我们会利用遗传和后天环境中获得的各种信息，对它们进行修正，以便以此为目标来获取个人优越感。在第五年圆满画上句号的时候，一个人的人格就已经成了定局，比如，他赋予生活怎样的意义，他所追求的目标是什么样的，他达到目标的方法有哪些，他的情绪是怎样的，等等。虽然，在之后的岁月中这些都可能改变，但是，改变的前提是他必须从先前形成的错误模式中摆脱出来。就像是他之前的所有行为都和他对生活的态度相一致，同样地，现在的行为也需要和他对生活的新态度保持一致。

个体是通过他的感官来了解外界环境，并从中捕获信息的。因此，从一个人如何训练自身可以看出：他希望从环境中捕获哪些信息，以及他将怎样利用这些经验。倘若我们注意他们观察和聆听的方法，以及哪些东西能够吸引他们的注意，我们就可以充分了解他们，也就是说，他们的举动是非常重要的。通过一个人的举手投足，我们可以判断出他的身体受过什么样的训练，以及他怎样利用这些器官来选取他要捕获的信息。一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。

此外，我们可以在心理学原有的定义上再添加一些元素。众所周知，心理学是以个人对其身体印象的态度为研究对象的，现在，我们就来探讨一下不同个体间心灵存在巨大差异的原因。在通常情况下，心灵会把不能适合环境以及无法满足客观需求的肉体看成一种负担。所以，那些身体有残缺的孩子在心灵展的过程中受到的阻碍会比正常儿童多得多。要让心灵行使影响并指挥肉体获取优越感的作用，就会更加困难。他们要想和他人一样达成目标，必须付出更多，更加地专心致志，因此，他们的心灵负荷会比较大，且会变得更加自我。倘若一个孩子总是陷在生理缺陷等方面的阴影里，便无心去注意外面的世界。他们就无法对别人产生兴趣，社会感和合作能力也会比周围的人差。

生理缺陷固然会导致很多艰难险阻，然而，这样的困境却不是无法摆脱的。假若心灵能积极地克服各种困难，他们也是可以和其他人一样成功的。事实证明，有生理缺陷的孩子，尽管会受到更多的挫折，但获得的成就在很多情况下比身体健康的儿童要大。因此，生理缺陷对于人类来说，是一种可以激励人前进的刺激因素。比如，一个视力不好的孩子，可能会由于这个问题感觉到压力，所以会花更多的精力去看清周围的事物，他必定会更加注意周围的环境，也就会更努力地认清各种形状和色彩。这样的结果是，相对于视力良好的儿童，他们拥有更丰富的视觉经验。因此，只要掌握了克服困难的好方法，生理缺陷也可以使我们获得更大的利益。历史上有很多视力不佳的诗人或画家，在他们的心灵成功地驾驭了这些缺陷之后，这些人却比正常人更懂得如何运用眼睛来获得有效的信息。在另一个事例中，我们可以得出同样的结论：有些儿童是天生习惯用左手的，却不曾被认为是左撇子。在家庭和学校生活中，家长和老师总是会锻炼他们运用右手。然而，他们的右手是不灵活的，不适合书写或绘画。但是，假若心灵能够找到解决问题的方法，他们的右手也可以变得非常灵巧。事实也正是如此，我们常常看到那些习惯用左手的人在兴趣的驱使下，找到了好的方法，不断进行训练，在书法或绘画上比正常人获得了更大的成就，成功地将原本的劣势转化成了优势。

只有那些想要对集体做出贡献、对自身有兴趣的儿童，才能找到弥补遗憾的正确方法。而那些逃避困难的儿童，是无法超越其他人的。只有当他们面前有一个值得努力追逐的目标，虽然有障碍，但是目标远比障碍要重要，这样的情况下，他们才有继续前行的勇气。问题的关键在于，他们的兴趣和注意力到底是集中在哪里。倘若他们想努力获取某一身外之物，他们自然而然会有意识地训练自己，以获得某种必要的能力，对他们而言，困难只是暂时的。然而，假若他们没有目标，只是担心不如他人，那他们就无法获得真正的进步。笨拙的右手只有通过刻苦训练才能变得灵活，而不是靠凭空想象。而一个人克服这些困难的愿望，也一定得比右手给他带来的沮丧更加强烈。假如一个儿童想要全力以赴地克服困难，那么，他必须有一个具体的目标，这个目标必须要建立在对他人、对现实、对与人合作感兴趣的基础之上。