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第四百一十八章 强奸民意(下)

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房玄龄还能不明白?这个多半是时不凡当时借用那些僧人的名头,然后让百姓在一块巨大的白布上面画押之后,然后在后来补上这个所谓的万民书,这样一份万民书也就这么炮制了出来。这样上万人的画押,然后也都一份万民书也就出来了。

“皇上,这个是万民书,是百姓支持皇上扶持医药商人,扶持医药的万民书。他们请求扶持医药行业的商人,让他们主动去从事医药行业,给百姓减轻负担!”时不凡说。

时不凡认为虽然后世很多人骂很多奸商看病难看病贵,可是这个也要分时代的。后世是看病难看病贵,可是古代是连看病都做不到。把无法看病弄到看病贵,那也是一种进步。固然看病贵,可是好过没有机会看病。随着未来医疗保险的达,很多药材的价格也都会节节攀升,对于药材的深加工还有各种医疗药材行业的展是必须要扶持的。现在百姓看得起病了,可是如果药材跟不上,那最后也是一场空。及时扶持,及时让商人去投资医药行业,甚至主动研那些药材种植的技术,有助于解决药材问题。

甚至进行药材深加工可以更有效的利用药材,可是这个都是不符合房玄龄为的士族阶层的利益的。如果百姓都看得起病了,那他们士族还如何进行土地兼并?这个是他们最需要反对的,他们不惜强.奸民意,把自己的意思说成是百姓的意思,可是百姓完全根本不知道这回事。

时不凡也都很难去慢慢跟百姓解释,虽然他自己是为了百姓缓解看病问题,虽然药材也许还是贵重的,可是总比没有药材要好。一种资源哪怕昂贵,那也比彻底没有要好。短时间之内时不凡无法解决药材贵重,可是却可只能够保证百姓看得起病,不用为了看病而倾家荡产甚至欠下几辈子的债务。

至于士族他们可不是这么想的,他们巴不得百姓看病贵,这样难免出售土地,或者还是欠债几代人都换不清,最后还是要失去土地。这两者的利益是不可调和的,士族的根基是土地和租佃为主的经济模式,这样给百姓解决看病问题,这个绝对不是符合他们利益的。

可是房玄龄没有想到,时不凡居然脸皮如此之厚,反而也同样“强.奸民意”,把自己的想法说成是百姓的想法。

“时不凡,你胡说八道,百姓连字都不认识,他们怎么可能会写万民书?你在长安城之内,能够找到一万个会写字的人吗?他们会能看得懂这个扶持医药行业商人的内容吗?”房玄龄骂道。

时不凡同样反问:“房仆射,既然你都说百姓看不懂这个内容,那他们是如何反对扶持医药行业的商人的?或者说,在你眼里,不识字的人,都不算是‘百姓’吗?”

房玄龄突然真的很想抽自己一个嘴巴,自己刚才说什么了?自己指责时不凡说百姓看不懂这些字,可是自己那个千人签名的万民书,那是怎么炮制来的?一千个人签名的东西,既然绝大多数百姓都不识字,那你这个是怎么炮制出来的也就值得琢磨了。

“哼,有些意思啊!这两个无耻小人,居然在这里比拼谁更无耻了?”李世民心里无语。

现场的局势也都显现出来了,其实时不凡和房玄龄都是在出老千。房玄龄炮制出来的万民书是那些识字的士族签名的,而那些士族是反对扶持医疗行业,给百姓减轻负担的。他们是巴不得加重百姓负担,然后趁机兼并土地。至于说加重了百姓负担,最后百姓造反?这个可不关他们的事情,反正在他们眼里,哪怕百姓造反了,那不过是一次乱世。而乱世哪怕结束了,新皇帝也是呀依靠他们这些世家大族来维持统治的。

所以士族才不关心百姓是否被盘剥过甚,然后造反改朝换代呢!这些士族甚至可以光明正大的说没有千年的王朝却有千年的世家,可想而知他们对于这种世家大族的经济模式是多么有自信,多么有自信能维持下来。当然,这个也就是唐朝人的思维了,他们没有见过那些不依靠世家大族的统治方法,没有见过皇权越来越集中到最后革命的历程。所以房玄龄也就是一个古代人罢了,他无法预测未来的历史走势,自然会下意识的这么认为。

所以房玄龄为代表的士族,并不关心百姓是否被盘剥过甚而造反,他们在意的也就是维护阶级利益,维护家族利益,别的百姓算什么?真以为房玄龄这个一代名相也就是爱民到了?有能力有政绩,这个和爱民不是划等号的!

可是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的,直接去打着收集人气的旗号,让百姓在一块白布上面摁手指印,这样到时候后面补上一个所谓的万民书,这样一份万民书也就这么炮制出来了。

时不凡和房玄龄心里都明白,自己这份万民书都并不是真正的“民意”,因为对于他们来说“民意”都是一个利用的借口,都是用来达成自己政治目的的借口罢了。他们的所作所为,都是在“强.奸民意”,把自己的想法强行说是百姓的民意,这样直接用来攻讦对方,达成自己的政治目的。至于这个真正的民意,以唐朝百姓的文化水平,他们那里懂得这些政策背后的深刻含义,那里懂得这些政策背后的真正寓意?这个时代的生产力不达,百姓无法真正的有足够的机会学习文化,更不懂得什么政策。

所以,民意不过是古代政客用来互相攻讦的政治借口,时不凡和房玄龄都是在“强.奸民意”。(未完待续。)

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