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第八十四章 思想宣传

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时不凡回家,秦嘉瑞亲自倒了一杯茶给时不凡,时不凡喝了杯茶之后,终于感觉舒服舒服多了。今天他和那些家伙辩论,并且阐述了自己的“心学”和“法表儒里”的执政理念,连口水都没有喝,并且压力非常巨大,非常消耗精力的。所以他回到家里,赶紧喝了杯茶,算是恢复一下精力。今天实在是太累了,连续说了不下四个小时,哪怕当年的辩论会也都没有这么厉害。毕竟在后世辩论会都是在网络上居多,很少会亲自去现场辩论了,都是通过文字辩论。再加上时不凡采用了一些演讲技巧,这样对于体力和精力消耗更是厉害了。

“恐怕,用不了多久,你的名声都要传遍天下了。那个时候,你恐怕在学术方面那绝对是一代大师了!如果是这样,那对于你以后前途有着无比巨大的好处。在学术上有所进步,那这样对于仕途绝对有着非常巨大的影响的。甚至以后如果能够传播出去,那你可以成为一代儒学大师,那说不定会有很多人愿意跟着你,那个时候你在官场上算是有了一批追随者了。”独孤大雪说道。

时不凡也都点头,他之所以如此宣传自己的“心学”和“法表儒里”,不就是为了吸引一批志同道合的“同志”过来吗?要知道作为一个寒门子弟,他没有什么家族靠山,不像是那些大家族那样有大批的亲朋好友,甚至各种联姻关系网非常复杂,那他们天然的血脉和阶级也都形成了一个无法割裂的利益共同集团,所以他们是不可分裂的。而时不凡想要在仕途上有所展,那不得不吸引一批志同道合的“同志”,然后一起让他们把自己“顶”上去。

别以为在仕途上只有领导重视就可以了,如果只有领导重视,那也是坐不稳位置的。如果没有身后一批人摇旗呐喊,没有一批人帮助你“顶”上去,那你也是坐不稳位置的。每一个宰相,背后都是有一个利益集团支撑,如果没有稳定利益集团支撑,那是无法能够坐稳位置的,也许用不了多久也都被撸了。

“以学问和政治理念作为团结的纽带,这样应该可以吸引很多人,这样我们才能有一大批人愿意跟着我。我天然的出身,不可能和那些士族太过亲近了,我也不可能融入那些士族,那我们只能够靠别人了!”时不凡想道。

秦嘉瑞听了独孤大雪的话,也都主动问:“是不是夫君你的所谓心学和法表儒里传播越是广大,那这样对于夫君你的仕途越好?”

独孤大雪点头说:“是的,学问传播越是广大,在广大文人的圈子里面地位越高,那对于仕途有着无比巨大的帮助。甚至如果学术成绩高的人,都可以很大放宽提拔条件的。”

时不凡点头说:“上古先秦时期,我们华夏政治和学术都无法彻底绝对割裂,很多学阀入仕途则为党阀,而高官显贵退出仕途之后有不少反而成为了学阀。这两个互相促进,如果能够自己能够有一批信奉你的学问的人跟着你,你的地位将会无比稳定。党阀学阀,很可能都是一身的。”

“那我是不是要可以帮你印书?如果能印书出去,那传播范围更广大,是吗?”秦嘉瑞问道。

既然这个宣传“心学”和“法表儒里”的政治思想能够为时不凡带来一大堆“信徒”,然后促进时不凡的仕途,那秦嘉瑞自然想要帮助时不凡宣传了。目前最好的办法,也就是通过印刷书籍可以传播思想了。传播思想以后一旦时不凡有了大量的“信徒”,那以后崛起是必然的。如果有了一大堆信徒追随,那根基将会无比坚固,然后对于仕途的促进有着无比巨大的作用,到时候有了一大堆信徒,哪怕你在仕途上斗争临时失败了,那总会有重新复出崛起的一天。思想这个东西只要有人坚信,愿意去信仰,那这样生命力是无比顽强。

“破山中贼易,去心中贼难啊!”时不凡最终说了一句王阳明的名言。

王阳明这话不但是说明了去除心里面的恶念不容易,更是说明了一个道理,也许破除一个政权很容易,可是想要改变人内心的思想却很难。也许,推翻一个政权,也许短的几个月都可以做到,甚至一次兵变也都可以推翻一个朝代。可是想要改变人心的思想,却是无比艰难的。树立思想也许要数百年,可是去除一个顽固的思想,也许也是要数百年。

在以前多年之后,也许政权的革命已经完成了,甚至社会体制经济体制政治体制都已经完成了变革,可是人心的变革,从鸦片战争开始历代的仁人志士花费了几乎二百年都没有完成,甚至还有很多封建残余。这个其中的艰难,不是随便说说的。

“可是,只要能够树立我的政治和道德思想,那这样是不是我也可以天下无敌了呢?只要我能够‘再造一个天’,那这样任何人都无法击倒我。我背后依靠的不是一个两个家族,而是靠着一大批和我有着共同思想,有着共同利益,甚至有着共同理想共同志向的‘同志们’。这样也许他们能够在官场上打击我,可是却无法把握彻底消灭。一点一个思想竖立,那这个团体是有着无数生命力的,非常顽强的。想想当年革命时期,那些革命者的信仰疯狂,为了信仰悍不畏死的,甚至抛弃家业背弃家族的,有无数人啊!”

时不凡更是坚定了要树立自己的道德思想和政治思想的这条道路,因为一个优秀的道德思想和政治思想而带来的信仰,那绝对是足以让人一辈子追随的。也许人类思想不是血脉,可是却往往未必比血脉的联系更差,甚至思想上的团结,比起血脉的团结更深。当年那些革命者有不少都是出身于官僚,可是最后不是依然走上了革命道路?这个说明思想的认可却远比血脉联系更可怕,更能拉拢人心。靠着血脉,只能够团结极少部分人,可是如果靠着一个先进的政治思想和信仰,那足以团结各阶级甚至从普通百姓到士族官僚,都足以拉进来,这个才是最可怕的。

“宣传理念是必须要到,可是目前还不是时候。目前我还没有写出足够多的文集,无法集中成为一本书,所以我们自然无法能够有效的一起集中编纂成为一本书。而且,宣传这种东西,是要进行一次次浪潮的,而并非是一次出来。也许我一次性出一本书,能吸引很多人引起一次大轰动大浪潮。可是却并不足以维持太久,所以这种一次性的宣传,虽然看起来很大,可是会很容易随着时间的消逝而逐步归于平淡。而写一本书不是那么容易的,需要花费很多时间,我们却不一定有这么空余的时间专门写书,毕竟还是要以仕途为主。所以我认为不如一次写出一些短篇的论文,这样对于以后可以逐步引起了一个个的小高峰。通过每隔十天半个月写出一些论文,然后表出去之后可以引起了一个个的小高峰,然后引起了大家的轰动,这样能够带动很多人。虽然也许一次不会太过于轰动,可是却可以保持源源不断的热度。”时不凡说道。

按照传媒学的理论,一次大规模宣传,远不如慢慢一步步的持续不断的宣传重要。也许一次大规模宣传,那会引起一次性巨大的讨论,可是却过后也都很容易过了。而分次小规模宣传,却可以逐步让人被“洗脑”,而最后取得的效果未必比一次性大规模宣传差,因为他们通过积累最后足以厚积勃,然后掀起滔天巨浪!所以时不凡目前没有能写出一个成体系的书籍,所以他想要慢慢来,这样可以慢慢集中起来引起一**的小**,把更多人拉入这里进行讨论。只有源源不断的讨论,那这样才能够获得更广泛的传播。

“我看,不如弄一份报纸好了。大概十天一次,把报纸弄成十天一期,然后称之为‘旬报’。然后这个报纸可以刊登很多关于我们儒学和一些我的所谓‘心学’还有各种的政治理念,然后宣传给大家看看。十天一期,一份报纸大概弄三四十页行了。”时不凡说道。

时不凡知道目前不可能搞什么“日报”,目前的编辑编纂能力无法达到后世日报的水平。而且印刷也是一个问题,印刷的速度无法满足日报的需求,自然十天一次的“旬报”也都可以。

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