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第六百五十一章 西京来人

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姚思廉愕然:“讲课?”

罗昭云点头道:“不错,有句话说得好,春风不度玉门关,中原文化风气,很难影响到玉门关,边戍之地,文教落后,还处于蒙昧、落后的教育水准,缺少礼仪和教化,所以,我派人把地方的各大城一些教书先生请来,希望能统一请大儒给他们细讲一番儒家文化、中原风俗,让他们读经读史,接触中原文化多了,对我们中原朝廷的归属感也就更强,我把它称为软文化实力。”

姚思廉疑问道:“软文化实力,意思就要传授那些蛮夷和胡人中原文化?”

罗昭云进一步解释:“对,生人都提倡有教无类,我们的边戍,胡族众多,地方汉人,也得不到中原文化影响,导致这里民风彪悍,少知书,不懂礼仪,思想陈旧,如果我们能够认真教育,对边戍的稳定与安抚都有大作用。”

姚思廉虽然对这种提法很感兴趣,却依然有些不解地问:“可是,盛世兴文,乱世醒悟,如今正逢乱世横行,如果平定祸乱才是主要,要是大隋盛世,搞这些还有见效,当下还管用吗?”

罗昭云脸色坚定,似乎胸有成竹的神态,给人一种他稳握大局的感觉,提出自己观点:“不见得,任何时候,那些孩子和青年人对学知识的渴求还是有的,我们影响了一批人,在各城内建立私塾和国学馆,安抚一方人心,还是有大作用,可以转移外界的战乱之苦,避免人心惶惶,无法执行新的政策。”

姚思廉兴趣被提起来,又能施展一下才能,欣然同意:“那好,姚某听从国公安排就是了,教书育人,授业解惑,这是姚某的本行,讲几天而已,举手之劳。”

大乱之时,儒生手无缚鸡之力之力,除了少许擅长谋计还能受到重用外,整体的文人士子都没有多大用处,只有到天下安定,这些读书人才能通过科举、门荫、推荐等,做文职官员,被分配到地方做县令。

姚思廉能在此时,凸显出大儒的作用,哪怕是给边戍胡族的人讲书,也觉得自己的学问用处很大,顿时涌起读经史子集的自豪感。

罗昭云微笑道谢,十分谦逊客气,把这位姚思廉弄得受宠若惊,对少帅礼贤下士,尊重大儒的印象非常好。

其实,罗昭云这是要树立典型,大好口碑,然后招揽各地人才过来,以前他是隋臣,而且有诸多朝堂门阀政敌排挤,加上杨广的猜忌,他可不敢把自己树立成孟尝君、信陵君那样,四处招揽人杰为己所用,那纯是找死。

即便写过几诗文,都被杨广嫉妒狠上,加上战功不断,文武全才,使得杨广眼红其才能,故意冷落几次,要是他提取把自己标榜战国公子那种,估计早就被问罪了,这就是时局的限制。

如今,朝堂四分五裂,大隋将亡,罗昭云才能光明正大地准备接纳人才,甚至等杨广一死,他就可以颁布求贤令,在西北建立小政权了。

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