“如果我是说如果，”阎敬铭慢吞吞的说道，“荣安公主践祚，继统、承嗣，那么，臣下或者民间，遇到类似的情形”

顿了一顿，“呃，这个说法不对，人臣不可拟于君上，没有什么‘类似的情形’可言，我是说，如果有那么一家子，女儿已经出阁了，这家子，若没有儿子也就罢了”

又顿一顿，“若是有儿子，那么”

阎敬铭语速很慢，话还没有说全，醇王已经反应过来，连忙说道：“对，对！丹翁所言甚是！若是这家的女儿，回来要分家产，如之奈何？人家可是理直气壮的皇帝都可以由女人来做！偌大江山都可以由女人来坐！”

顿了一顿，“哼！如此，岂非……天下大乱？”

说罢，不由得眉飞色舞。

醇王以为阎敬铭站在他这一边，不过，在场有那心思通透的，却暗道醇王不会听话：阎丹初先说一句“这家子，若没有儿子也就罢了”，言下之意，“这家子”若只有女儿、没有儿子，家产便该归女儿所有这个情形，才更像目下的局面：文宗一子一女，儿子大行皇帝龙驭上宾，只剩女儿荣安公主了。

宝廷微微一笑，说道：“有一句话，丹翁说的极好‘人臣不可拟于君上’！荣安公主之继统、承嗣，岂是臣下、民间可以胡乱攀比的？臣下、民间，原先什么样子，自然还是什么样子，若有人以‘皇帝都可以由女人来做，偌大江山都可以由女人来坐’为由，有所需索，那……就是‘僭越’了！”

就是说，立女帝，不涉及、不影响、不改变臣下和民间的继承权的现状。

阎敬铭点了点头，不再说什么了。

在场的不少人，也都暗暗的松了口气。

不晓得有多少人，都在担心这个问题？这下子，可以把心放回肚子里啦。

醇王还没有转过弯儿来，微微愕然：“人臣不可拟于君上？”

“当然，”宝廷说道，“举个例子，人臣之丧，守制三年；国丧一百天，如何可以比拟？”

顿了一顿，“又譬如就以荣安公主‘釐降’为例好了，她和轩亲王，自然是夫妻，可是，也是君臣！五伦之中，同时占着君臣、夫妻二伦！夫为妻纲，可是，同时，君为臣纲！请教醇郡王，他们夫妻二人，这个位置，到底孰高孰低啊？”

醇王呆了一呆，隐约感觉自己又踏进了宝廷的一个坑里面，可是，在势不能不答：“自然是……荣安公主高。”

“这就是了！”宝廷说道，“各位都晓得的，道光朝之前，公主‘釐降’，额驸及其父母，见公主俱屈膝叩安，有赉赐必叩臣下、民间，能如此么？”

顿了顿，“这个规矩，道光二十一年，才改了过来。嗯，‘额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。如餽物，俱植立，免屈膝。’虽然彼此对等了些，可是，终究不免君臣分际！这，亦非臣下、民间可行的吧？”

说到这儿，笑了一笑，“对了，公主‘釐降’，‘额驸及其父母，见公主俱屈膝叩安，有赉赐必叩’这可也是‘祖制’呢！”

宝廷的话中，带着一丝讥讽，可是，醇王无法反驳。

“所以，”宝廷说道，“人臣不可拟于君上！所以”

说到这儿，微微一哂，“王爷‘天下大乱’之谓，实乃杞忧，是大可不必的！”

醇王无言以对。

“我以为，”宝廷继续说道，“人臣不可拟于君上，有两层意思第一，便是咱们方才说的，君上垂范天下，但是，并非一切行径，人臣都得模拟，更不得以之为藉口，遂一已之私！”

顿了一顿，“第二，亦不得倒转了过来，以人臣的规矩，施之于君上！如是，就不仅仅是‘僭越’了，而是‘悖逆’！”

大伙儿心头一震。

宝廷的话，说的白点儿，就是“我可以把家产传给女儿，但是你不能学；你不把家产传给女儿，但是不能要求我和你一样”因为，我是“君上”，你是“人臣”，咱们俩，遵循的的是两套不同的行为规范，你学我，就是“僭越”；你要求我和你一样，那就是“悖逆”了。

“‘乾坤方圆，非规矩之功’！”宝廷的声音冷冰冰的，“私以为，这句话真正是至理名言！小子狂妄，与各位前辈共勉之！”

在场众人，并不是每一个都晓得，“乾坤方圆，非规矩之功”，出自晋葛洪的《抱朴子》，但知晓其出处的，都明白宝廷的言下之意：皇帝是天子，是“乾坤”，是方是圆，那是乾坤自己的事儿，不干“规矩”的事儿“规矩”是后天产生、人为制造的，只能施之于人臣，怎么可以施之于老天爷和他的儿子呢？

明里、暗里，宝廷都在反复宣示：皇帝有自己的独立的、特殊的、有别于人臣的行为规范女子继统、承嗣，就在这种独立的、特殊的行为规范之中。

醇王就不晓得“乾坤方圆，非规矩之功”的出处，他左看右看，最后，求助的眼光落到了吴可读身上他不是要吴可读替自己解释“乾坤方圆，非规矩之功”的出处含义，而是要他言，支持自己的立场咱们本来就是一伙儿的，你怎么还不说话呢？