前者选择的好处在于大唐不用费一兵一卒，也不用花费大量的军费，就可以对越南起到一定的经济占领，不过也仅限于此了，无论是清政府还是后黎朝政府都不会为唐人开放最大的权限，大唐对此地也没有自己的管理力。反过来，后者选择虽然会消耗大唐上千万规模的军费，不过能够将越南直接拿下，纳入大唐在东南亚的海外领体系当中，不论是之后如何安排越南的展，都由自己掌控。风险就是，现代众们是都见过当年美帝陷于越南战争泥潭的，虽然大家对于唐军的实力普遍乐观，但是如果之后持续性面对越南人的反抗，就有点得不偿失的感觉了。

白南倒是认为，此时越南的民族主义尚没有成形，而且在文化上更加亲近于中国，大唐在各种意义上都是中国的一个代表，这种态度近年来在朝鲜、日本和越南都有一定的认识。毕竟大唐是汉文化国家，人民是华人，虽然在体制上变化比较大，但是某些程度上比满清王室的大清朝，更像是中华正宗。

尤其是在后黎朝暗弱数百年，郑主和阮主的势力基本上被西山朝清理，越南国内知识分子、上流社会、地主阶级对于西山朝十分怨恨，而由于连年征战和各种恶政，原本支持西山朝的下层劳动人民们也开始对阮家兄弟生出了强烈的不满。所以越南上下其实都渴望能够做出改变的，只不过此时并没有人能够呼应他们。

另一位面中是从法国和暹罗取得帮助的阮福映最终推翻了已经腐朽的西山朝，依靠地主阶级的支持重新掌控了越南。而本位面中兵败以后的阮福映，现在实际上是被软禁在曼谷了，不会有什么特别作为了。

按照大唐海外领的惯例，如果越南被大唐设为海外领之后，仍旧会吸纳相当一部分人进入海外领政府，这对于很多越南人还是比较有吸引力的。分久必合，人心思定，白南认为此时出兵还是很有希望的。