其实表面上看来，是对中国和韩国抗议的一种变相服软。 小说

你看我们这不也是道歉了嘛！这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦，这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者，我们可都是又祭拜的哦。

你看我们日本人是多么的有博爱的精神，这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧？还抗议个毛啊？

但只要是懂得日本人德行的，就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。

要知道这镇灵社无论是改了名字之后，还是改了名字之前，几乎所有来这里参拜的日本相，政要，商界大佬什么的，可是从来都没有一个人会祭拜这里的。

而且不光是他们不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一样，根本没人会祭拜这里。

另外一点就是这镇灵社的名字，如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们，那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字，象你们后面的主殿那样，起个好听，和意义更好一点的名字不是很好吗？

为什么要用镇灵来当名字，你们日本人要镇谁的灵？

难道是要镇那些，二战时被你们杀死的冤魂的灵吗？你们是怕他们来找你们日本人报复吗？

他们活着的时候你们都不放过，而死了之后，你们还要拿他们的灵魂来消费一番。博取国际上的同情吗？

你们这帮日本人可真是好算计啊！

金沐晨站在这座大殿前，想了又想。最后还是走了进去，尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯，可这里也一样不能留。

金沐晨不能让这些日本人的手段，来恶心那些当年被他们杀死的冤魂，人都被你们杀了，你们连承认个错误都不认。现在还拿这些冤魂来消费。我草拟吗的，你们日本人可真是够恶心的。

很简单的一把火，就直接把这座大殿给点了。

当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的，那就是他今天来这里，就没打算让这九段坂留下些什么，是打算一把火烧光的。

就算这座大殿自己不放火，等会儿其他的地方被自己点着，这里也剩不下，还不如这时候干脆就一把火给点了。

而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的。虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征，但他还是很害怕这些摄像头，会拍下他用手火球的景象，毕竟那个太不科学了。

他可不想引来那些人的围观。所以这时候还是低调一些的比较好。

烧掉了这座大殿，再往前就是招魂斋庭了，这里平时是被用作停车场的，但是当有大祭司的时候，比如二战投降日这样重要的日子，这里会举行盛大的祭祀活动，这里就是主要的场所。

不过没什么地标。所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子，给一脚踹断，然后淋上火油一把火点了，反正这靖国神厕里的所有东西，在他看来都散这一股粪坑的恶臭，所以是一样都不能放过。

穿过了招魂斋庭，就是这靖国神厕的最重要的中心区了，前面第一件就是游就馆。

这个游就馆说来很是好笑，这里是祭拜日本战犯的地方，而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯，可这游就馆的名字，居然来至于一个中国的典故，所以说来真是好笑。

游就馆的取名，是源于《荀子》中“故君子居必择乡，游必就士。”

这个馆是1881年建立的，在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆，专门用来给那些日本小青年们洗脑，普及军国主义思想和天皇板载，为天皇尽忠，玉碎等等观念。

而在日本战败之后，因为害怕美国爸爸，会把这里一股脑的给拆了，这里就被改名为靖国神社博物馆，大部分空间都借给兴国生命，也就是这神厕里的一个和尚班，让这个和尚班，每天在这里吃斋念佛来演戏，麻痹那些米国人。

再后来，日本在美国动的朝鲜战争和越南战争当中，都充当的美军的大后方，而且还成了美国的一条忠犬，美国也就放松了狗链，对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。

于是在1986年，作为军事博物馆的游就馆又重新复活，并且明目张胆的开始招待游客，对游客普及，他们日本兵在二战时期的英勇表现。

这个博物馆展览的主要内容，和以前也大致差不多，主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。