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第1678章 风声鹤唳

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白云观,是道教全真道派十方大丛林制宫观之一。

相传,在宋末元初,丘处机赴雪山应成吉思汗聘,回京后居太极宫,元太祖因其道号长春子,诏改太极殿为长春宫。

在丘处机羽化后,其弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院,即今白云观,并于观中构筑处顺堂,安厝邱处机的灵柩,并被称为龙门派祖庭,仙气浩然,自建成那天开始,就是善男信女的许愿、还愿之所。

自古以来,主持白云观的道长,就被世人称为真人(活神仙),相传精通奇门遁甲、阴阳八卦以及相术占卜。

太祖之前也曾经听说过,所以在看到杜道长后,才微笑着说拜见当代大德。

杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的太祖还礼道:“参拜真龙天子,诚惶诚恐。”

站在旁边的人,见他们这样说后,都出了善意的微笑。

两个人在落座寒暄了片刻后,那个老道长看到太祖案头还有许多文件没有批,就知道他老人家很忙,于是就提出了要告辞。

太祖笑问:“道长此来,难道没有话要留下吗?”

杜道长沉吟了片刻,并送给了太祖三句话:“一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。”

当时太祖并没有详细的追问其他两个问题,而是看着老道长微笑:“为什么要进中南海呢?”

老道长会意,于是就详细的解释道:“紫禁城现如今王气已衰,不宜进驻。中南海则是受生之地,犹如‘九二见龙在田利见大人……”

其实民间还有个说法,因为太祖命属草龙,而紫禁城的建筑格局乃是四四方方的,这就相当于一个大大的‘口’字,假如太祖这条草(草就是木)龙跑去紫禁城的话,那么就会形成了一个‘困’,这就相当于‘困龙’。

但是中南海呢,顾名思义自然是有水的地方,而龙在水中那完全是如鱼得水的,所以非常适合于太祖他老人家在这儿执政。

于是,太祖就听从了杜道长的话,将新华夏的中央政权执行地,安排在了中南海,并按照他的嘱咐,从此之后就再也没有去过紫禁城。

虽说这些传说只是传说,但也只能由这些传说来确定,当年太祖为什么要把中南海选为执政地了。

于是从1948年起,中南海就成了华夏最高权力机构的集中地,所有和国家、世界有关的决策,都是从这个地方出的。

当前,在世界各地频频生异常现象后,中南海再次集中了目前华夏最有权力的九个人:一号长和其他八位政治局常委,齐聚一堂。

别看会议室内只有区区的九个人,可这九个人最终的决策,却关系着华夏十六亿人的民生,他们的每一项决策,都能影响到所有人,正如现在他们讨论的这个话题:自从昨天(也就是12月17号)开始,世界各地频频生异常现象,尤其是邻国的超级强震,更让人类在强大的自然灾害面前,显得是那样的渺小。

做为世界第一人口大国,华夏在这个风声鹤唳的局势下,应该做些什么呢?

在坐的这些人,也许都是唯物主义者,就算暂时搞不清当前世界这些异常现象时,他们也不会把这些与那些宗教信仰联系起来,更不会承认2012年12月21号这天,就是人类的末日。

只是,当美国、俄罗斯等世界强国,纷纷将目光对准了西域省的玛雅新城时,华夏最高领导人要想无视新城的存在,那绝对不现实的。

事实上,全世界对‘世界末日论’最不感冒的华夏人民,在这些异常现象生、但还没有得到解决时,也已经开始信服史上那个最伟大的预言了。

最高领导人可以无视这个预言,也敢拍着胸脯说这纯粹是无稽之谈,当初支持楚铮创建新城,只是为了拉动西域省的落后经济。

可是最高领导人们同样知道,一个被人民认可的政府,绝不是在当前局势下依然坚持唯物主义,而是该为解决困扰人民问题为重,所以就算大家不相信世界末日真得会实现,但该怎么稳固、安抚当前国民的惶恐情绪,才是他们今天召开常委会的主要议题。

做为一号长,楚勇坐在会议桌的最中央位置,等大家沉默了足有五分钟后,才缓缓的说:“今天我们为什么要召开这个会议,相信大家心中应该很清楚。随着日本北海道强震,世界各地在过去的近三十个小时中,频频生不正常的现象,强有力的迎合了21号这一天的说法。现在,除却非洲之外,世界上其他一百多个国家,都在为该怎么平安度过21号而绞尽脑汁……我们做为华夏的最高领导人,也无法避免。”

顿了顿,楚勇继续说:“根据今天下午的调查,我国大部分省份,已经出现了抢购食品,日用品,尤其是冬季用品的高潮,变相给各地的社会治安增加了很大的难度,以及一些由恐慌引起的诸多问题。”

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