白云观，是道教全真道派十方大丛林制宫观之一。

相传，在宋末元初，丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。

在丘处机羽化后，其弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机的灵柩，并被称为龙门派祖庭，仙气浩然，自建成那天开始，就是善男信女的许愿、还愿之所。

自古以来，主持白云观的道长，就被世人称为真人（活神仙），相传精通奇门遁甲、阴阳八卦以及相术占卜。

太祖之前也曾经听说过，所以在看到杜道长后，才微笑着说拜见当代大德。

杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的太祖还礼道：“参拜真龙天子，诚惶诚恐。”

站在旁边的人，见他们这样说后，都出了善意的微笑。

两个人在落座寒暄了片刻后，那个老道长看到太祖案头还有许多文件没有批，就知道他老人家很忙，于是就提出了要告辞。

太祖笑问：“道长此来，难道没有话要留下吗？”

杜道长沉吟了片刻，并送给了太祖三句话：“一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。”

当时太祖并没有详细的追问其他两个问题，而是看着老道长微笑：“为什么要进中南海呢？”

老道长会意，于是就详细的解释道：“紫禁城现如今王气已衰，不宜进驻。中南海则是受生之地，犹如‘九二见龙在田利见大人……”

其实民间还有个说法，因为太祖命属草龙，而紫禁城的建筑格局乃是四四方方的，这就相当于一个大大的‘口’字，假如太祖这条草（草就是木）龙跑去紫禁城的话，那么就会形成了一个‘困’，这就相当于‘困龙’。

但是中南海呢，顾名思义自然是有水的地方，而龙在水中那完全是如鱼得水的，所以非常适合于太祖他老人家在这儿执政。

于是，太祖就听从了杜道长的话，将新华夏的中央政权执行地，安排在了中南海，并按照他的嘱咐，从此之后就再也没有去过紫禁城。

虽说这些传说只是传说，但也只能由这些传说来确定，当年太祖为什么要把中南海选为执政地了。

于是从1948年起，中南海就成了华夏最高权力机构的集中地，所有和国家、世界有关的决策，都是从这个地方出的。

当前，在世界各地频频生异常现象后，中南海再次集中了目前华夏最有权力的九个人：一号长和其他八位政治局常委，齐聚一堂。

别看会议室内只有区区的九个人，可这九个人最终的决策，却关系着华夏十六亿人的民生，他们的每一项决策，都能影响到所有人，正如现在他们讨论的这个话题：自从昨天（也就是12月17号）开始，世界各地频频生异常现象，尤其是邻国的超级强震，更让人类在强大的自然灾害面前，显得是那样的渺小。

做为世界第一人口大国，华夏在这个风声鹤唳的局势下，应该做些什么呢？

在坐的这些人，也许都是唯物主义者，就算暂时搞不清当前世界这些异常现象时，他们也不会把这些与那些宗教信仰联系起来，更不会承认2012年12月21号这天，就是人类的末日。

只是，当美国、俄罗斯等世界强国，纷纷将目光对准了西域省的玛雅新城时，华夏最高领导人要想无视新城的存在，那绝对不现实的。

事实上，全世界对‘世界末日论’最不感冒的华夏人民，在这些异常现象生、但还没有得到解决时，也已经开始信服史上那个最伟大的预言了。

最高领导人可以无视这个预言，也敢拍着胸脯说这纯粹是无稽之谈，当初支持楚铮创建新城，只是为了拉动西域省的落后经济。

可是最高领导人们同样知道，一个被人民认可的政府，绝不是在当前局势下依然坚持唯物主义，而是该为解决困扰人民问题为重，所以就算大家不相信世界末日真得会实现，但该怎么稳固、安抚当前国民的惶恐情绪，才是他们今天召开常委会的主要议题。

做为一号长，楚勇坐在会议桌的最中央位置，等大家沉默了足有五分钟后，才缓缓的说：“今天我们为什么要召开这个会议，相信大家心中应该很清楚。随着日本北海道强震，世界各地在过去的近三十个小时中，频频生不正常的现象，强有力的迎合了21号这一天的说法。现在，除却非洲之外，世界上其他一百多个国家，都在为该怎么平安度过21号而绞尽脑汁……我们做为华夏的最高领导人，也无法避免。”

顿了顿，楚勇继续说：“根据今天下午的调查，我国大部分省份，已经出现了抢购食品，日用品，尤其是冬季用品的高潮，变相给各地的社会治安增加了很大的难度，以及一些由恐慌引起的诸多问题。”