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第1157章 诸神殿

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赫拉望着自己的右手,说:“你也许知道2012的创始人是玛雅人,而玛雅人的祖先,却是华夏神话中夸父的后人。玛雅人经过了上万年的展后,形成了自己的文明,却没有自己的信仰。这对一个民族来说,是非常可怕的。”

楚铮好像明白了什么:“于是你们就决定创造自己的信仰,最终选择了古希腊神话中的那些神祗,这才有了宙斯王,有了你们的十二主神,然后带着2012的精英从中脱离出来,建造了这个奥林匹斯山上,然后慢慢的,你们就成了2012的上级领导。”

赫拉点点头:“你说的虽然不怎么对,但却差不多。”

“什么差不多,其实就是完全对的。”楚铮说到这儿的时候,车子减速了,但他还是继续说:“我很纳闷的是,你说你们没有信仰,难道玛雅人的老祖夸父,不是一个很好的信仰对象吗?有必要再去信奉古希腊神话中的这些人?这完全就是一种忘本行为。”

赫拉推开车门下车后,才冷冷的回了一句:“你们这些一直生活在华夏土地上的现代人,都不去信仰你们古神话中的那些人物,却偏偏抱着上帝耶稣释迦牟尼什么的大腿膜拜,还怎么让别人信你们的那些神?”

楚铮顿时呆住,心中涌起很烦躁的苦涩:是啊,现在华夏放着自己的神仙不敬,却迷信于耶稣上帝等舶来品,这本身就是一种丢失了自己信仰的现象,他做为一个华夏人,又有什么资格去笑话别人忘记老祖呢?

楚铮在患得患失中下了车后,出租车调头很快就向来路返回。

也许知道楚铮现在的心情不咋的,赫拉并没有再给他什么脸色看,而是指着前面几百米处一座平地拔起的宫殿说:“那就是诸神殿了,也是奥林匹斯山权力的象征。你别看这儿外面并没有任何人守卫,可没有宙斯王的招唤,任何人都不能走进宫殿方圆两百米之外,这是山上的第一条法律。”

要是搁在楚铮心情很好的时候,他绝对得对着这栋依山谷而建、半截在山体半截在山谷外面的宫殿,把他所知道的赞美之词都说出来。

可不知道怎么回事,当得知原是华夏一系的奥林匹斯山改变了信仰后,他心里很堵得慌。

奥林匹斯山出自2012,2012来自玛雅人,玛雅人的祖先是夸父,夸父是华夏远古的神……

但当夸父后人取得了今日如此辉煌的成就后,却和华夏这个世界上最古老的文明古国,没有了半点的干系。

这不能怪别人,因为现代的华夏人,早就没有了自己的信仰,除了血脉中流淌着永不服输的高贵血统外,他们就像是一群在黑夜中迷路的人,为了自己的私欲或者利益,勾心斗角。

为什么世上会有人说‘一个华夏人是条龙,而一群华夏人却是一群虫’呢?

这就是因为他们失去了自己的信仰,每天匍匐在外国人的神像前虔诚的祈祷,渴望死后能够去天堂。

可天堂只是接收像有着‘汤姆、彼得’等之类名字的人,他们的上帝,根本看不懂华夏‘张三、李四’的名字,于是就顺手仍在了尘埃中……

总结起来其实很简单,只有一段话:当夸父、女娲为救世人追赶太阳、炼无色彩石补天时,那些耶稣、释迦牟尼之类的老祖,还在他们老祖的肚子里当一个小蝌蚪,欢快的游泳。可女娲夸父的后人,却都投入了那些人的怀抱,变成了一个只能在《山海经》内,才能找得到的人物。

不管华夏人承认不承认这些现实,他们的确是一群没有信仰的人,万幸,他们还知道是炎黄子孙。

如果有一天,所有的华夏人都像那些卖身不卖艺的所谓明星一样,都有一个让他们感到骄傲的外国名字时,还有几个人会知道,他们是龙的传人,身上流淌着整个宇宙中最高贵的血统?

楚铮心情很复杂,很沉重,很迷茫的,就像是一具木偶那样,眼神有些呆滞的跟着赫拉,踩着厚厚的地毯,走进了诸神殿。

高大宽阔的诸神殿中间,有十四根圆形粗柱,按照华夏阴阳八卦走位图,很有规则的排列着,顶起足有三十米的空间,使人站在门口,就能感觉到一股子势不可挡的亮堂,心情也随着好了起来。

诸神殿中的这十四根粗柱前,都放着一张高约三米左右的金色椅子。

每张椅子上,都铺着金色的坐垫,只是居中冲着门口的这张椅子,明显的要比其他椅子高一些,也宽大一些,金色的坐垫上,也绣着华夏的图腾:龙。

看到这张椅子后,楚铮忽然欣慰的笑了:这很可能就是宙斯王的宝座的,不管他再怎么改变信仰,信奉希腊中的神祗,但这张椅上的金龙,却暴露了他仍然离不开华夏的远古文明,渴望能够成为一个骄傲的、华夏的神。

望着这十四把空荡荡的金椅子,楚铮侧身看着赫拉:“我们开来是来的最早的了,别人还没有来到……”

楚铮的这句话还没有说完,他就惊讶的现那些金椅子上方的粗柱上,忽然都出现了一座门,接着就有七八个穿着金黑白两三种长袍的人,从里面飘然而下,坐在了那些椅子上。

楚铮有些惊讶的望着那些人,心想:靠,这出场方式,简直是太拉风了。

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