八个鬼你瞅我，我看你的大眼瞪小眼，心里都在叫着：“妈呀，完了，这下可完了。这不是打捡粪——找屎（死）吗，赶着投胎是咋得。”

可是再怂也要充好汉，大家牙一咬，脚一跺，腰一挺，个个临危不惧，走！宁可山上死，绝不山下亡。

蔺相如一个小小书生尚敢对秦王吹胡子瞪眼呢，难道我们黄河八英雄还不敢面见一个小小的山大王。

走，说走咱就走。

九个人骑着八匹马，来到了一座高山下，刀疤鬼指着山顶上的用山石垒成的寨子道：“鲁英雄，那就是强人的山寨。”

鲁达抬头一看，贺，好一座山寨。

这座山寨，建在足有二三十丈高的山顶之上，上山下山的只有一条二尺多宽窄石板铺的小路，对临小路，则是一道半人高的石墙，石墙上堆放着滚木擂石，石墙后面还有二十名手持强弓硬弩的寨丁，真是个一夫当关，万夫莫开的要塞。

上面的寨丁看到山下的有人来了高声喊道：“你们是什么人？”

刀疤鬼应道：“上面的那位兄弟，麻烦你去通报一声寨主，黄河八雄前来拜山。”

寨丁道：“好，你们等着，我这就去通报。”

牛崽山山寨共有两个寨主，大寨叫铁棒栾廷玉，二寨叫铜锺罗刚。

说起栾廷玉，那可是大名鼎鼎，鼎鼎有大名的，在这样一带不说是家喻户晓吧，但各路英雄好汉，江湖豪杰没有不知道的。

河套地面上流传着一童谣：西北栾廷玉，铁棒无人敌。江湖称好汉，他是数第一。

听着就这么牛，就这么牛。

没有三把神沙，谁敢造反西岐，没有三招五式，也没人喊你第一。

至于栾廷玉如此英雄人物为什么当了山大王，他自己没说，也没人知道。那个时代也没什么网上通缉，人肉搜索的，如果要是有了互联网，别说小小的栾廷玉了，就是栾廷玉祖宗，是干什么的，大家都能知道。

栾廷玉当山大王，估计可能愤青的心理，要想出名，就要玩个狠的，想要窜红，先弄个刺刀见红，闲着没什么事，弄个山大王玩玩，属于过把瘾就死的那种理想主义加英雄主义者。

可是占山归占山，栾廷玉还是有规则的，玩也得玩出个规则来，他给自己立了个山规：只抢官军粮草，不许杀人****。只劫富商土财主，不扰平民百姓。因此在这一带还是很有人缘的，老百姓有口皆碑。用现代当官常自吹自擂的话讲叫金碑银碑不如老百姓的口碑。

栾廷玉虽然武艺高强，深受众人爱戴，就是爱跳槽。

跳槽，大概有点能耐的人都爱犯这个毛病，现代的人更是如此。

当了几年山大王后，栾廷玉感到了厌倦，于是便炒了自己的鱿鱼。也没与山上同胞们说声再见，来了个天亮就出，当然也没人跟他走，老栾匹马闯江湖，去了一个没有江也没有湖的地方。那地方叫独龙岗。

跳槽后的栾廷玉打马疾奔，一路南下，在山东济州府独龙岗祝家庄当上了武术教练，并且还和宋江为的一伙梁山贼寇，进行了一场，一场又一场连续三场你死我活的殊死搏斗，永生在熊熊燃烧在战火之中，玩个让人心跳的凤凰涅槃。成全了刀笔小吏宋江，初上梁山第一功，做了宋江以后抢班夺权的踮脚石。四百多年后大明王朝一个叫施耐庵落魄秀才写下了一部叫《水浒传》书，其中第四十九回吴学究再用连环计，宋公明三三打祝家庄，从此使的水泊梁山，名声大振，闻名遐迩。

弄得后代之人把梁山好汉当作效仿之楷模，学习之榜样，从明清到民国，再到现在的二十一世纪，四百多年间有匪，有盗，还有流氓杂混，人人都以梁山好汉自居，可以说对梁山崇拜的五体投地，出现了数百万的顶礼膜拜之人，美其名曰：山丝。

山丝者，水泊梁山粉丝也。

据说那部《水浒传》还被西方的洋人释放成了《三个女人和一百零五个男人在水边芦苇荡的故事》，你看这外国人弄了这么长标题，还整了个这么让人想入非非的书名，三个女人和那么多的男人在一切，不止是打家劫舍吧，杀人越货后，就不能扯点别的里个扔的事情，但不得不让人佩服的是，那时的水泊梁山好汉确实有定力，大家兄妹相称多年，愣是没传出什么绯闻，那样我们现在的人那么牛，干爹敢搂，干女儿敢干，真是互通有无，乐在其中。今人不见古人事，古人无颜见今人。

哈哈，话扯远了，再说回来。

此时，栾廷玉正坐在聚义厅里的虎皮大椅上，慢慢的品着茶与二寨主铜锤罗刚闲话家常，听寨丁报告黄河八鬼前来拜山，便对寨丁说道：“那就让他们上来吧。”寨丁出去后，栾廷玉问罗刚道：“二弟，咱们牛崽山和黄河八鬼虽然说都是占山的，可是一向是河水，井水两不相犯，他们来拜的是那门子山。”

罗刚道：“大白天的，鬼来叫门能有什么好事，八成是来找马的。”

栾廷玉道：“那怎么办？”

罗刚道：“这还不好办，他们又没看到马在那儿，咱们就一推六二五。三个不：道。”

栾廷玉道：“也只好这么办。”

过了一会儿，寨丁领着九个人走进聚义大厅。