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第五十四章 蟒动

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白鹿洞。

听到这三个字,李晔很容易就想起李岘,后者也是白鹿洞弟子。

道门历史悠久,往上可以追溯到女娲补天、伏羲画卦的传说时期。

道法显昌的第一代人间大帝,便是三皇五帝之,大出中原、战胜第一代人间兵圣蚩尤的黄帝。

道门第一个全盛时期,是姜子牙与周公时期,彼时,天下诸侯皆尊道门为正统,至今仍被道门尊为第一典籍的《易经》,便是出自那段时期。

后经三百年春秋,第一次真正意义上的天下大争,诸子百家如雨后春笋,相继兴起,不少诸侯摒弃道门,以更加激进的新派思想治国,崇尚无为治邦、全民清修的道门,地位度受到挑战。

也是在那个时期,诸子百家无数先贤,或因个人修为冠绝一时,或因为黎民邦国立下大功德,相继得道飞升位列仙班,开创仙庭盛景。

彼时,人间诸侯争霸,仙庭群雄林立。

春秋战国时期,百家互相学习、彼此融合,及至人间邦国一统,仙庭也百家汇流,都呈现出百川入海之势。到了后来,便只有儒道兵三家最为势大。释门东来之后,势力增长极快,与三门争雄,所以天下修真界,最终形成儒释道兵四足鼎立的局面。

这其中,道门因其传统悠久,底蕴深厚,哪怕人间帝王,自汉朝时便以儒门为尊,以儒学治国,但儒家修炼体系,远不如道门简单明了,所以道门仍是一家独大。

到了今时今日,道门早已不是清修无为的那个道门,为了顺应天下大势,道门不断改良自身,已现峥嵘之象。最重要的是,它也大争天下。

眼下,天下仙门无数,道门占了绝大多数,道观更是遍布九州。

这里面,东蓬莱,西蜀山,北雪庐,南洞庭,中有终南山,是名声最大、实力最强的五座道门。

天下仙门,能与这五者齐名的,少之又少,释门太行,兵家嵩阳,儒门石头城,是其中三个。

除此之外,便只剩白鹿洞。

白鹿洞历史悠久,始于春秋,已历百代。

天下历百代而不灭的仙门,少之又少。

白鹿洞每代山主,都只收七名弟子。

天下仙门,在朝廷允许的情况下,收授弟子都是多多益善。

故此,这是白鹿洞两大为人津津乐道的传奇。

这两个传奇,已经胜过天下绝大多数仙门。

但跟第三个传奇一比,这两个传奇,简直不值一提。

白鹿洞弟子,治世闭门读书,乱世大出天下。而每一个大出天下的白鹿洞弟子,或者建功立业青史留名,或者掀起腥风血雨遗臭万年,籍籍无名者凤毛麟角。

春秋时期,白鹿洞第一次让天下人记住它,是因为它门下出了四个人。

张仪苏秦,庞涓孙膑。

其后还有无数人杰,都自称是白鹿洞门人:汉初贾谊,汉末凤雏,南朝陈庆之,南宋刘寄奴.......以及本朝军神李靖。

然而就是这样一个白鹿洞,却无人给它定性,是道是儒还是兵.......因为无法定性。

有一句盛赞白鹿洞的话,虽然很是极端,但流传甚广,千年不衰。

世人不知白鹿洞,天下人杰无师门!

所以李冠书在说出那句话的时候,声音有些颤:“不闻易水不知寒,玉箫声出百鬼还!你是白鹿洞七弟子之一,宋娇!”

他忌惮宋娇,不仅因为宋娇是白鹿洞弟子,更因为她个人早已名动江湖。

李岘死后,她就是白鹿洞这一代弟子中,名声最为响亮的。

她手中的玉箫,唤作千寒箫,她的功法,名为易水寒。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

易水寒,号称连鬼都能冻住,要把它们送还黄泉,何况是人?

清辉洒落桃花树,桃花树上的紫袍女子,并未回应李冠书的话,只有轻灵悠扬的箫声,宛转到了一个新的高度。

那些跟随卫天河,将李晔围住的练气修士,此刻无不满面冰霜,被冻得全身僵硬、牙关打架。每呼出一口气,都像是呼出一口雪,他们睁大了眼睛,眸子里满是惊恐之色。

他们有的知道“易水寒”的名号,有的不知道,但在这一刻,体内滞涩的灵气,难以活动的身体,让他们认识到了这名白鹿洞弟子的强大。

这样的时机,李晔自然不会放过。

他眉眼一沉,身形迅速消失在原地,只留下一捧向后飞溅泥土——那是他后脚力的痕迹。

“步步生莲!”

李晔一声低喝。

行将凝固的瀑布前,紫气升腾,云蒸霞蔚,让人恍若置身仙境。

七朵青莲生。

噗嗤噗嗤七声轻响。

七名练气修士,喉咙裂开,相继倒下,但鲜血却没有涌出来,因为鲜血来不及喷出,便在冰霜中凝固。

走完七步的李晔,在卫天河身前现身。

一剑直刺卫天河咽喉。

卢具剑一声轻吟。

卫天河双目瞪大犹如铜铃,他布满霜雪的脸上,每一丝肌肉都在抖动,恐惧让他的神魂都似在疯狂尖叫。

这名练气五层的高手,此刻清晰感受到了死亡的临近,在缕缕紫烟中,恍若有一道大开的黄泉之门,在吸引着他置身其中。

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