燕破岳从脑中寻找着他对这一段历史的知识，迅速做出回答："我认为毒祸横行，并非一日之功，这其中经历了三个阶段；第一阶段，英国殖民者为了打破中英之间的贸易逆差，而向中国倾销鸦片；第二阶段，国民政府对地方管束不力甚至是刻意纵容，使得地方军阀以毒养军；第三个阶段，抗日战争其间，日本侵略者为了奴役沦陷区国民，而刻意推广。"

"很正式，相当标准的教科书式回答。"

许阳的评价，绝对称不上是褒赞，"那你有没有想过，并没有人拿着枪顶在当时的中国人脑袋上，逼着他们去吸食鸦片，当中国被鸦片毒害了上百年，身边肯定出现过不止一个因为毒品而妻离子散的人，他们也肯定听到过毒瘾作，却没钱买毒品的瘾君子出的痛苦叫声，为什么还有那么多人，愿意跳进这个坑里？"

燕破岳略一沉默，回答道："没有。"

燕破岳不是瘾君子，他通过电视新闻、报刊看到了那么多因为毒品弄得妻离子散，人不人鬼不鬼，如果有人敢把毒品送到他面前，让他来上一口，燕破岳一定会毫不犹豫的一拳砸到对方脸上。所以他真的不明白，为什么有那么多人，明明知道毒品有害，一旦上瘾就会坠入地狱，依然会飞蛾扑火般的前赴后续。

"外在环境，当然是不可忽略的因素，但是当一个民族，有接近五分之一的人，明知吸毒有害，却都在吸食毒品，那就必须自我检讨反思，看看自身出现了什么问题。"

许阳一挥手，示意燕破岳坐下，他索性合上了手中的文件夹。

"在满清时代，存在一个靠祖辈余萌可以不劳而获，而且拥有大量社会资源的悠闲阶层，他们走马斗鹰吃喝玩乐，从西方传来的鸦片对他们来说，就是一种更洋气，也更时兴的享受方式，在这样一个群体中，还形成了一种独特的'鸦片文化'，他们吸食鸦片，必需要云南出产的麻栗坝精品；烟膏必须是潮州帮调制的冷笼佳膏，一堆大富大贵之家，还会在里面添加诸如珍珠粉，百年东北野山参之类药物；而烟枪，更林林总总展出十几个体系，上百个品种；这批人不但把毒品当成了一种享受，还变成了一种面子工程式的文化系统。在中国毒害最为严重的时候，媒人说媒，甚至会以夫家每日吸食几钱大烟为衡量家财的标准，遇到婚丧嫁娶，以排出多少烟榻为场面大小。在中国这样一个官本位的国度，达官显贵对毒品的追求，和所谓的文化，对整个国家造成了极为恶劣的影响。"

当官的都开始食毒品了，还美其名曰福寿膏，那些天天抱达官显贵大腿，用来拓展商路寻求保护的商贾们，自然会紧随其上，当一个国家的官员、商人、文人士子们都开始吸食毒品，并以此为荣时，他们就会对整个国家形成最可怕的示范效应和引导作用。在这些榜样的示范下，就算是再穷的人，也会因为一时好奇，或者说是抱着对统治阶层的憧憬，凑几个铜板去吸上一口，一旦他们品尝到毒品给人那欲仙欲死的滋味，并以炫耀的态度向四邻宣扬，一张毒网，就会以几何态势向整个国家扩散。

中国在近代没有跟上轰轰烈烈的工业革命，在其他国家已经完成从农业化国家向工业化国家的过度时，落后就要挨打，所以才会有了鸦片战争和抗日战争；中国地大物博，生存环境太过优沃，缺了居安思危的警惕，一旦安逸享受成为主流，就会给"福寿膏"之类的东西生存土壤。

人们常说，可怜之人必有可恨之处，把这个道理套在一个民族，一个国家的身上，依然适用。

"还有一点，鸦片，适合中国人的口味。"

许阳这句话一出，当真是一石激起千层浪，要不是职业军人不动如山的特质，让每一个士兵都继续静坐，只是竖起了耳朵聆听答案，说不定现场已经吵成了一锅粥。

"鸦片这种毒品，吸食之后，会让人舒缓镇定，进入一种无忧无虑无烦忧的超脱境界，这一特性和我们中华民族老子和庄子提出的清静无为有着异曲同工之妙，可以让那些在官场商海中不断打拼的人得到心灵上的放松。也可以让穷困潦倒的人，忘记自己的处境，有着退一步海阔天空的哲学印记。也就是因为这样，就算是到了现代，有了更多毒品可以选择，身上刻下太重儒家印记的中国人，依然最喜欢鸦片，就算是大家都知道毒品的危害，依然有人因为种种原因，成为了鸦片的俘虏。"