王夏的这番解释不仅没有让乔映霞对他的年龄问题打消疑虑，反而让乔映霞对他口中那个天界产生了兴趣，想要知道那个天界到底是什么样子的。

不过王夏那里去过什么天界啊，面对乔映霞的疑问，他也只好在那里胡吹瞎扯，只是他没有想到的是，他这样胡吹瞎扯的时候，根本没有对他说的东西有记忆，而乔映霞则深深记住了王夏说的话，以至于后来王夏再次吹大气的时候漏了底。

王夏在那里不仅说了很多的东西，而且还把基地内的一些设施让乔映霞进行了参观，试图用基地的一些东西来证明他确实是来自天界的。

而乔映霞也被王夏所说的，以及他在基地内看到的东西震惊，相信这个看起来只有十几岁的少年确实是来自天界的。

不过相信归相信，乔映霞在看到了一些东西之后，就向王夏提出了想要购买的要求。

对于那些东西，王夏并不看重，但是那些东西单独弄出来的话，根本没有办法事情使用。

就像是乔映霞看上那个治疗舱，他在见到了那些被王夏打的重伤的，有的断手断脚的土匪被人剥光了放在了那个治疗舱里面之后，很快人就变得完好无损的从治疗舱里面出来了。

看到了这种能够“活死人、生白骨”的神奇之物，乔映霞自然就就想到了他那位年纪已高的爷爷乔致庸，当然还有他家那个鸦片秧子——他的六叔。

如果有了这个神奇之物，那么他爷爷说不定就能活更长的时间，而他那个六叔的烟瘾或许也能治好。

只是王夏无奈的告诉他，这个东西只能放白云城里面用，这个东西并不是单独就能够有用的，需要一系列的东西做配合。

无奈乔映霞虽然没有弄到类似治疗舱那种神奇之物，但是像是平板电脑、太阳能充电器等一系列的小型电器却被他从王夏这里顺走了不少。

对于乔映霞从他这里顺走东西，王夏是一点也不介意，他是希望乔映霞能够自己这里拿走的东西越多越好。

乔映霞从他这里拿走的东西越多，那么这些东西所传播的范围就越大，以后的销路就会变得越广，至于什么泄密被仿造之类的，他是一点也不担心，这种超越了时代的工艺差距可不是简简单单的山寨能够做到的。

所有的人都走了，达尔罕贝勒云端旺楚克带着他的手下回到了百灵庙那里，在那里除了要安抚那些喇嘛外，另外就是要把自己的札萨克旗衙门建起来，逐步让那些习惯性迁移的牧民们固定下来生活。

历史上20年代中期～30年代，云端旺楚克改变了历代札萨克游居迁移之旧习，在百灵庙东北30公里处的查干胡布，修建了王府、衙门、军营、学校等设施。并请精通蒙汉文的教书先生，由旗府出资免费招收30多名牧民子弟，在达尔罕旗创建了有史以来的第一所新型学校读书学习。先后为绥远五旗学院输送学员数人。同时，积极组建地方武装，先后成立数百人的“保安队”、“保商团”、“自卫队”等，驻防边界地区，惩治不法分子，以保塞外草原安宁。

现在因为有了王夏的出现，使得云端旺楚克提前开始了对于部落游牧迁移习惯的改变，以前札萨克衙门就是一个大蒙古包，随着部落的迁徙移动。

这种方式看起来很是方便旗主跟随部落处理旗务，而实际上会经常出现牧民找不到旗主或者旗主无法快速处理旗务的事情来。

而现在将札萨克衙门固定建设在了百灵庙附近，牧民们只要了旗务上的问题就可以直接到衙门内去找旗主处理，而不用满草原乱跑寻找那个行踪不定的札萨克衙门了。

朱三爷也离开了，他离开的时候只带十几个人，他要做的是召集更多的义和团成员们加入到王夏这里，来白云城这里接受训练，让他们从一群乌合之众变成一群能打能战的强军。

其他的那些例如大盛魁的掌柜们，他们也离开了，他们则没有达尔罕贝勒以及朱三爷他们的任务，他们这次回去就是汇报他们这次的行动，以及带着王夏提供的一些商品，为未来建立的厂子建立销路，当然还要回去弄出一笔银子来，作为那个惩罚用来作为修建白云城到包头道路的资金。

而王夏在这些人都离开了之后，并没有闲下来，他要做的事情更多了。