想什么，马上脑海里就出现了什么，然后再雕出来什么的水平。但是，雕出来的像却缺少一种神韵，死的而不是活的。为此子慕做了很多练习，但是都没有让他掌握，他练习淘汰的习作，已经在空间的工作室里堆满了一地。

收获最大的是他的御气术，已基本达到了用气机来控制用力的大小。但是御神术，却没有多大的进步，他的神念还无法把握物理的变化，这也就是他雕出来的都石是死的而不是活的的原因。

他请教姑父，姑父让他多走走，多观察，时间长了就会有所收获。

在学习雕刻的过程中，他还发现，练习雕刻对学习《伏羲九针》好处巨大，他现在已基本能把握行针的力度，但是、还是做不到气与神合，不是快就是晚，老差那么一点点。

他现在雕刻了九个自己的雕像，虽然还不太逼真，但比例、形象还是标准的。

将《伏羲九针》书中的九九八十一个穴位结合现代中医的十四经脉结合起来，标在了这九个雕像上。

然后，根据血气在经络中运行的状况，感悟行针。这时神念就非常重要了，神念不强，感觉就很模糊，用针也就不准。

他只能通过这种办法不断地练习不断地提高，这个经脉感觉费劲儿了，就换一个雕像再感觉另一个经脉，不休地锻炼着，用坏了一个木雕，就再雕一个。

也许是子慕太急于成功了，看到自己进步不明显，他都有些气馁了。但他不知道的是，就是在这种气馁中他的神念在提升着。

这天在他练习的过程中，他忽然感觉到自己能看到自己的气血在血脉里流动的样子了，而且自己行针的手，没到气血经过穴位的时候，就能准确地定在这个穴位上。

有效果了，他将九个雕像上标注的经脉全部运行一遍几乎不差分毫，他才相信自己在针灸上的水平已经进入新境界。而且，神念修炼的也强大了许多。

就这样，他一次又一次地感悟着，摸索着，直到准确无误。但是，他在一起感悟两条经脉的气血运行时，却又出错了。

再试还错，再试还错，说明能感悟到一条经脉的气血流动就是自己现在的水平。

以后得在一个雕像上，同时练习两条经脉的气血流动了。他马上确定以后了一段时间练习的方向和方法。