花开两朵，各表一枝。那头赫月初斗二雕之时，彼处山林却有一方隐地，看似绝壑冥沟，实则流溪蓄湖，别有洞天。其时正属春夏，湖鱼肥鲜，水草茂美，便有一部巫人栖居于此，放牧牛羊。其部名唤“猿取”，因族中人多有长臂，垂能及膝。部中小巫三百，大巫三人，名曰：舍七、当桑、戎湖。

其时巫中共分九部，若以旧例循之，当以一部命一大巫，共计九人。然自巫王雪黎问世以来，族中能人迭出，代代相压，前辈方称大巫，后辈已可比肩，竟至名不副实。如此乱得数十年，乃有舍七出世，学巫百载，已胜诸部大巫。盖因猿取一部已有大巫当桑，其龄亦不过双百，按制不可轻退，却叫舍七无得名号。当桑自知弗如，欲得离部禅位，舍七拦曰：“本是规矩老套，怎地叫你离部？”

当桑曰：“能者居之，原是世上道理。”

舍七闻曰：“倒是不错。”乃去寻得巫王雪黎，问曰：“便是你称巫王？”

其时雪黎正自野中独游，答曰：“我名雪黎。”

舍七曰：“寻的是你，且看能耐。”说罢将长臂展招，呼得风中厉鬼成群，俱往雪黎面上扑去。雪黎无言无语，以目静视，诸鬼立不敢前，皆伏地悲号。再一瞬目，阴魂尽化晶沙而散。

此般手段一施，舍七始知其神通冠世，古今大巫，莫与能敌，乃信服曰：“古往今来，天上地下，神通大能，属你第一。”

雪黎曰：“却也未必。”意甚寡然，又往野中漫行。

舍七将前赶上曰：“我且有话要说。”

雪黎闻声驻足，以待其言，却听舍七曰：“我今初过百岁，已胜诸部大巫。虽不及你本事，族中却也无人胜我。便因各部大巫仅出一人，使我不得显名，是何道理？”

雪黎听罢曰：“你将己部大巫赶走便是。”

舍七曰：“我看那当桑也有本事，招魂赶尸，样样好手，胜于旧时大巫，而今不过因着名额所限，便需退称小巫，好无道理。此是你的规矩不行，自是应叫你改。”

雪黎亦不动气，只问曰：“你想改作如何？”

舍七曰：“如今族中大事，皆是你作定夺，大巫称是族长，不过名存实亡。我看如今之计，索性舍了它本来意思，专作个响亮名头。不然区区九人，不能显我诸部英杰之众。我闻东面的道人名头响亮，号有十二真仙，既是如此，我族纵不称个百儿八十，也须得自十三数起，才合威风。”

雪黎听罢，亦觉无甚不可，当下便传王令，废罢九巫之制，而立十三大巫。至于各部杂务，小则归诸长老，大则问于巫王，不限大巫出身。如此百年既过，猿取部乃有大巫三人，除却当桑、舍七，又增一女戎湖，年尚未及双百。

舍七自识雪黎，因服其能，故常与之亲善。二人渐成熟友，形影不离。及至赫月斗雕之时，雪黎正自湖畔孤坐，望天俯水，久而不语。舍七见曰：“何故望天？”

雪黎曰：“观一渊中火海，焚星荡尘。“

舍七闻声而仰，但见天色晴明，碧空如洗。他知雪黎生有鬼目，常发异语，便不以为奇，又问曰：“何故观水？“