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第四九节 大雨如剑血战起

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“无忧,这一次,我来主杀自然使徒。”

云落喝着啤酒,看起来很是随意的说着,风无忧无所谓的点头,剑妖的强大战力,风无忧是亲身体验过的,甚至风无忧晋升六级巅峰之后,依旧看不清剑妖的底线。

白起沉默着,不爱说话,眼神空洞漠然,白起是孤独的,也不需要朋友,但是白起也会信任战友,在生死战场上将自己后背的安危,无比信任的交给战友。

台南是小吃源地,赤坎楼对面就是有名的“镇传四神汤”,猪大肠加四味中药熬制而成的汤,先喝后付钱。越往南走,讲台语就越普遍,尤其是老年人,有些连国语都不会讲。

卖汤的老婆婆跟云落说了半天,云落没听懂,拿着钱愣在那里,心想,怎么不收云落钱呢?旁边的风无忧笑着告诉云落,先坐下来,等喝完汤再给钱,原来如此,云落以为老婆婆看云落是大陆来的,不卖给云落呢,当然是玩笑了。

喝完汤,云落三人赶往洪芋头担仔面总店。< 面云落没吃出多香,倒是猪脚卤的好吃。总店旁边有一家做帆布包的,来之前就知道这家牛的不得了,没有现货,只接受预订,而且定完一个月后才能取货。云落到店门口一看,果然是,没有成品,倒像是个加工间。

孔庙对面的一条小街也是热闹非凡,有家卖冰激凌的香草铺子门口排起了队,好多小孩拿着冰激凌坐在台阶上有说有笑,看得银蓝鹦鹉教授嘴那个馋呀。

以前云落最恨排队,到了宝岛变了,只要是哪家小吃门口排队,云落就凑上去。排了半天买到一个薰衣草冰激凌。还不错。街口这家买香肠的够狠,中药、臭豆腐,这怎么也跟香肠联系不到一块儿,这家竟然就敢这么做,你敢做,云落就敢吃!

什么叫窄门咖啡?就是从这个窄窄的缝钻进去喝咖啡。什么叫黑轮?就是关东煮。

云落觉得出来旅游可不能浪费时间。到中央公园商圈转了转,就坐地铁直奔巨蛋站,那里有瑞丰夜市,是高雄当地人最喜欢的夜市。风无忧、白起、云落、银蓝鹦鹉一顿胡吃海塞,就一个原则:什么没吃过就吃什么,酥炸大鱿鱼、鲜虾棒、印度拉茶。

……

到了高雄,当然要去佛光山。

云落自认为对佛学思想略知一二,也的确对人生启迪良多。藏传佛教接触不少,汉传佛教自不用说。但从未在任何寺庙顶礼膜拜过,因为,云落不是佛教徒,正如道家思想和道教是两回事一样。

但星云法师却是云落唯一赞赏的佛教大师,因为仅仅四个字足以打动了云落,那就是人间佛教。释迦牟尼本来就是一个有家有室,三十五岁才悟道的人,他并不是与生俱来的神。佛祖出生时并没有什么祥云笼罩,彩虹满天。相信他和其他小孩一样平凡的瓜瓜坠地。

所以,佛祖只是一位智慧的觉悟者,一位思想的传播者。

一位西方人士问星云法师:“我为什么要学佛?你说学佛是为了成佛,那太难了,我做不到;说什么今生的修行会带来来世的快乐,那虚无缥缈我也看不到。我只想通过学佛让自己今世活得快乐一些。仅此而已。”

受此启,星云法师创立了人间佛教,快乐佛教。他的人间佛教宗旨是“给人信心,给人欢喜,给人希望。给人方便”。星云法师的传道都是很平实的语言,普通人听得懂也容易接受,所以佛光山名扬海内外。

佛光山离高雄市区有一个多小时的车程,依山而建,宏伟壮观。星云法师在建造佛光山时就融合了现代建筑的元素,避免了内地很多寺院古朴压抑的风格,既能让人感觉庄严肃穆,又不会使人感觉呆板拘谨沉闷。

云落带队无意中窜进了僧人的办公区,如同现代化的公司一样,办公隔断,电脑电话一应俱全,僧人们很友善,带三人一鸟走出了办公区。佛光山与其说是庙宇,不如说是学校,因为大大小小的讲经会堂太多了。

从佛光山返回市区已经是中午了,高雄历史博物馆是第二个去的地方。对二二八的好奇,使云落想去看展览一探究竟。看完展览,云落觉得比较客观,本来想像可能会带有严重的绿色。

高雄要打造创意之都,所以驳二艺术特区应运而生,三个人稍作停留就坐轮渡到旗津岛。旗津岛的海滩是高雄人游玩的好地方,这里也有很多民间艺人卖唱。

在轮渡码头对面的街巷里,也有很多小吃,云落觉得甘蔗冰沙值得一尝,这种做法比较少见,老板还加其他料,红豆、酸奶、果冻,非常好吃。

晚上就是著名的六合夜市,棺材板、杏鲍菇、木瓜牛奶。云落、风无忧、白起、教授这几天吃下来,已经麻木了,实在是不知道吃什么好了。

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