晚风拂过岳麓山岗，沙鸥归巢。

周、陆、赵三人仰躺在摇椅上，迎着江风谈天说地。

“子直啊，你给伯言起的表字，这是寄予厚望啊。”吴国陆逊，那是什么人？文治武功，那都是韬略有道。只可惜功高震主，最后被逼死了。

赵汝愚轻笑道：“伯言的眼界，在如今年轻一辈之中，与之比肩者能有几人？”

放翁毫不忌讳地说道：“就是与我们这些老一辈比，怕是都不遑多让，甚至是长江后浪推前浪。尚圣人还是尚仁，这句话，确实不是一般人可以说出来的。”

“这次的岳麓之会，才让某见识了一番，原来伯言确实不只是商才，若换做正则，可能还不如伯言处理的好呢。”

理学回归人文，这不是一条死路，恰恰是李伯言放天下理学儒生的一条生路。天理道义，只是成为一种劝人向善的人文价值观，而不是让他成为束缚思想的教条。

“现在就看晦翁如何选了。”赵汝愚看着灯火阑珊的岳麓书院，喃喃自语道。

道学的基本构架崩塌，无论是陆氏心学、朱门理学亦或是南轩学派，无疑都是一场灾难，当气理论、阴阳两级等等诸如此类从河图洛书，上古诸子百家之中引用来的学说观点，都成为虚假的观点时，道学就站不住脚了。道学诸生唯一能够寄托希望的，也只有晦翁，这位集大成者，是否能破了这个死局。

江上竹筏缓缓靠拢。

前来之人，乃是南轩沈有开。

“赵相公、放翁、子充公。”

“应先前来，所谓何事？”

沈有开有些失落地说道：“晦翁请伯言赴岳麓一趟。”

“这么晚了，晦翁还未入寝吗？有什么事，不能明日再谈？”

灯笼掩映下，沈有开尽显疲乏之色，缓缓道：“晦翁说，就要今晚会面，还望赵相公通融。”

“好吧。议逊！议逊啊！”

赵汝愚喊了半天，都无人应，只好喊道：“伯言！”

“诶，老师找我？”

“喊你议逊，都不应？这表字赐了和不赐有何差别？”

李伯言嘿嘿一笑，“总得有个适应过程啊。”

“晦翁请你去书院会面一趟，你过去，既然你说理学要回归人文，就跟晦翁详谈，能讲和，就尽量讲和。”

“哦。”李伯言瞥了眼沈有开，这让南轩的儒生过来，看样子黄幹、辅广之人还对他有怨气，不然也不可能让沈有开过来。

“沈先生。”

“议逊有礼了。”

“……”

李伯言踏上竹筏，与沈有开两人往岳麓书院而去。走入中门，南北二斋皆通火通明，所有理学儒生，都出咽呜之声，小声啜泣着。

理学输了，这绝对是一个噩耗。至于为何输，怎么一个输法，可能参与其中的儒生都未说，似乎还在等着晦翁拍板定论。

当真就是晦翁不死，理学难亡。