来到明末，楚江秋先将海绵和沙外皮取出，放到仓库里面。

然后找到钦差袁大人，在钦差的陪同下，找到那一万灾民，给他们讲解了沙骨架的制作方法，并且当场定在了每制作一套，就有一百文工钱的决定。

灾民都被深深地感动了，没口子地感恩戴德，好多人甚至跪倒在地上磕头不已。

最终钦差袁继咸却是将楚江秋的合作方式，进行了一个小小的调整。

那就是将灾民联合起来，形成一个整体，以整体的方式进行作业。

比方说，有专门负责伐木的，有专门负责解板和晾晒的，有专门负责打造沙骨架的，有专门负责安装的。

听完袁继咸的布置，楚江秋心里不由暗自佩服不已。

袁继咸的办法，其实就是现代一个家具厂的合作分工流程。

要比自己早先想的，单门独户的单独完成，效率不知高了多少。

尤其是单门独户制作的话，标准并不固定，质量差异很大，不利于保证质量。

而用袁继咸的方法，那就是规模作业，效率大大提高。

这个袁继咸，不太一般啊！

回头楚江秋查了查袁继咸的资料，现这人在明末是个牛人。

在整个明末南明弘光一朝中最有远见卓识的人，在整个南明都沉浸在史可法联虏平寇的春秋大梦时，只有袁继咸看出，满清狼子野心，终成心腹大患。可惜的是，袁继咸官职不大，虽然屡次上书提醒朝廷不要沉浸在江南半壁，但是在满朝文武眼里，袁大人是个另类。最后被清军俘虏，宁死不降，英勇就义。

这个人，倒是可以交接一番的！

然后，楚江秋才想起，自己好像还忘记了一道工序，就是没有将木材的成本加入进去。

虽然木材在明末不值钱，因为漫山遍野都是，但是再不值钱，也叫给人家材料费啊。

因此，楚江秋直接将一套骨架的价格提升到了三百文，更是让那些灾民感恩戴德。

然后楚江秋给了他们骨架的图纸，还有几十个米尺。

这些灾民在使用米尺的时候，无不啧啧称奇。

虽然对楚江秋以米为单位还有对上面的阿拉伯数字表示不解，但是在楚江秋解释了一番之后，他们很快便掌握了米尺的使用方法。

然后楚江秋又将制作工艺和质量标准重申了一遍，然后立下文书，双方签字。

做完这一切之后，那些灾民在钦差袁继咸监护下，迅速成立四个小组，很快就进入到施工状态。

而楚江秋则是回到庄子，叫来自己收留的利刃成员的家属，都是些老人孩子和妇女。

然后让他们对那些海绵分门别类，等外面那些灾民沙骨架制作完毕之后，就由他们来放这些海绵和沙外皮。

并且在他们之中挑选出一组五十人的质检员，由他们负责检查外面那些灾民沙骨架制作质量，以及成品质量。

开给这些家属的工钱，要比外面那些灾民的还要高，因为在楚江秋心里，这些才是真正的自己人。