姜冏进来后，山呼万岁，李翊拉起姜冏，说道：“仲奕出使，未料到有今日局面。沃洛加西斯六世败亡如此之快，仲奕功不可没啊。”

姜冏说道：“皇上折煞末将了。但凡有利大唐，末将必赴汤蹈火达成。”

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陈庆之和马超人马二十多万，一路浩浩荡荡，好不威风，来到叙利亚地区。

叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家，远在旧石器时代早期，叙利亚就有了原始人类。公元前第4千纪左右，那里的居民开始定居，并使用铜器。公元前第3千纪，叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡，出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。

公元前3000至公元前1000年，阿拉伯半岛游牧的塞姆人，向叙利亚及其附近地区进行了3次大迁徙。公元前第3千纪的最后几百年，塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚，并建立了许多小王国，形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前第2千纪前后，第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦，创造了迦南文化。

公元前第2千纪末叶，叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人，即腓尼基人，他们发展航海贸易，促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流；同时创造了有22个辅音字母的腓尼基文字，对世界文化作出了伟大贡献。

公元前第2千纪到前第1千纪中叶，第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字，是叙利亚文化的宝贵遗产。

公元前第2千纪至前6世纪，进入和争夺叙利亚的民族还有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亚述人、迦勒底人和波斯人。

公元前333年亚历山大大帝击溃波斯帝国的军队，占领叙利亚。至塞琉西王国时代（公元前312～前64），希腊文化和塞姆人文化互相渗透，形成一种希腊化的叙利亚文化，从而为阿拉伯文化的形成提供了一个重要的源泉。

公元前64年，罗马并吞叙利亚。在罗马统治时期，叙利亚曾出现帕尔米拉人建立的阿拉伯国家。公元2世纪至公元3世纪，帕尔米拉人在东西方贸易中起了活跃的中介作用。

如今的叙利亚也就是帕尔米拉是处于安息帝国的统治之下。由于沃洛加西斯六世抽调各地驻军，叙利亚地区也不能幸免。城市虽多，驻军少得可怜。陈庆之、马超发动各族仆从军，许以劫掠三日，令其攻城。

各族仆从军眼睛里冒着星星，扛起云梯，不要命的展开了攻城战。一个个城市很快就被攻克，各族仆从军除了死的，每人发了一大笔财。各个城中的富户倒了大霉，唐军因此又增加了数额巨大的物资。

关羽看到各族仆从军掠夺不再伤及无辜百姓、奴隶，心中大慰，留下部分人马防守地方，至于怎么治理，那是皇帝和军师们考虑的事了。

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泰西封城下。

唐军和阿尔达班四世的人马，接连一个多月准备攻城器械，看看差不多了，李翊决定开始攻城。

沃洛加西斯六世不想坐以待毙，令大将塞宾斯出城进攻唐军。但唐军早有准备，在李靖的指挥下，大败安息军队。多亏得塞宾斯多了个心眼，缩在了队伍后头，出城的五万安息军留下了一多半的尸体，灰溜溜的跑进城内。

沃洛加西斯六世见到自己最能打的将军也吃了败仗，再也不言出城之事。

沃洛加西斯六世不再派军队出城，但是唐军和阿尔达班四世的军队却是开始对泰西封发动猛攻。

沃洛加西斯六世和手下应对唐军攻城，已经总结了一套成熟的经验。高大的城墙上，每隔一段，竖起了厚厚的木板，木板上蒙着浸湿的棉被，靠近城墙的一侧，用粗大的木棍支撑住，城头的士卒一旦发现唐军用抛石车攻城，便躲在木板后面。

这个办法一经使用，有效的保护了城头的士卒，巨石虽然砸的木板“砰砰”作响，却也莫可奈何。火油燃烧虽然剧烈，但是以沙土覆盖，火苗很快就熄灭。

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唐军的远程攻城器械连续砸了三天，唐军无法攻上城头，李翊不禁紧颦眉头。曾经无所不利的攻城方法，难道要折戟于泰西封城下吗？

李翊找来郭嘉、司马懿和周瑜等几个随军军师商议，也是一筹莫展。

李翊脑子里放电影一般回忆自己后世影视上看到的经典攻城片段，手法倒是多种多样，只是都不适用于现在的局势下。